日本と韓国の議論の広場

＞「シャラク(仮題)」は朝鮮時代の画家、金弘道の業績がはっきりしなかった1年の間に日本に渡り東洋のパブロ・ピカソだと呼ばれた日本画家”シャラク”になったという仮説を「ダヴィンチコード」式で解く大河叙事ミステリー。
＞朝鮮民族は世界的に有名になってる人間で死んでたら誰でも朝鮮民賊にしたがる。

朝鮮人に質問。写楽を朝鮮人認定したと仮定して、

世界的に有名な偉人達の歴史の中で、朝鮮人が朝鮮に残って業績を残さない理由って何？

朝鮮人が日本に渡ってから業績を残す理由って何？

映画ではそこちゃんと描かれてる？

一年間、日本で活躍して、その後、朝鮮に帰ったと言うなら、そこで、日本の町民を描いたように、朝鮮人の町民を描かなかった理由は何？

紙に絵の具の不足？
それとも、描くに足る文明化したモデルとなる人間の不足？
日本から紙や絵の具を持ち出して描くには描いたけど、朝鮮人にその才能が理解できず、何一つ一枚も残ることはなかったってこと？

だからさー、なんで朝鮮人は、朝鮮半島で活躍できないことが、日本でだけきるわけ？そこ説明してもらわんとならんな。

仮に写楽を朝鮮人だったと仮定して、併合時代、本当に日本人が、写楽なみの絵画を朝鮮半島で見つけたとすれば、これほどの作品の保存を朝鮮人に任せていては人類の損失だと考えて、後生大事に日本に持ち帰るっての。

写楽を残した日本人だぜ。

写楽が朝鮮人だったと断言するにも関わらず、写楽がいた事実を、彼が朝鮮の風俗を描いた絵で証明できないのは一体どういうわけか説明してもらいたいものだ。韓国人。

まあ、韓国人には、ヨーロッパのような、本物と見分けのつかないほどの贋作を作る能力もないだろうから、朝鮮風俗を描いた写楽風の絵を贋作するのも無理だろう。

まずその前に、朝鮮人自身、写楽の時代の朝鮮の風俗なんか、捏造以外に本当の歴史さえ知らないだろ。

しっかし、朝鮮人がいきなり日本に渡って来て、日本の風俗（ほぼ全てが日本の芝居の俳優たちがモデル）をあれほどまでにきめ細かく描けるわけがない。

第一、朝鮮から渡ってきたばかりの朝鮮人に、日本の芝居を見て、その俳優たちをモデルにしたいと思うほど、日本語のきびをどうやって理解し、感動を得ることができたというのか。

朝鮮人の言い分は、毎度、自分達に都合のいいことだけ抜き出して、それを懐疑的にとらえるのでなく、ウソツク教授の捏造でさえも世界最高峰という響きさえ付随していれば、信じてしまう民族である。

常に世界最高レベルという言葉が付随する日本の伝統文化こそ、朝鮮人が、日本の金と同じく、目を光らせて欲しがるものだ。日本の金も伝統も朝鮮人に都合のいい理由をつけては奪うことにばかり専念するし。

アニメも然りだ。日本にはアニメの神様と言われる手塚治がいる。後々、何十年か後にお札の肖像になっても遜色ない人物であろう。
アニメという日本独自の文化を世界で有名にする礎を築いた日本最初の人物だ。
彼の功績があったからこそ、彼の作品が面白くレベルが高かったからこそ、後のクリエーターたちがしのぎを削り、世界でこれほどまでに受け入れられる日本のマンガやアニメ文化が築き上げられた。
彼は、ディズニーとも会っている。彼がディズニーアニメを見て、また、のらくろアニメが日本の戦争観にあれほどの影響を与えたのを目の当たりにして、アニメの力を悟った日本最初の人物だ。

しかして、韓国に、手塚治ほどの功績や、国内のみならずいまや世界まで影響力を広げるまでに至った日本アニメの祖のように、お札の肖像になっても遜色ない人物が本当にいるのか。

結局、金も伝統文化も、日本から何でもかんでも必死こいて奪うおうとするか、奪えなければ恵んでもらう以外に何もできない朝鮮人である。