日本と韓国の議論の広場

　 結局はビリーバー君でしたか…。
　 私の「善意」は、大抵裏切られますな（苦笑）
　 武闘派に宗旨変えしようかしらん…
さて、間違いはビシビシツッコみます。
福沢諭吉が『脱亜論』を書いたのは1885年です。ですがその内容は、改革と近代化が遅々として進まなかった朝鮮、及び清政府への苛立ちと見るべきです。その根拠として、朝鮮末の改革家、金玉均（ノムヒョン政権が親日派認定をしたそうですが）を支援したり、朝鮮での新聞創刊に出資をしています。その新聞は、後に初の漢字／ハングル混交文を採用した、『漢城週報』へと発展します。

『征韓論』を唱えた主な人物は西郷隆盛（1828〜1877年）。『脱亜論』は読めません。『征韓論』は、自国の明治維新が自分が望むほどハイペースで進まなかった事に業を煮やした事、次に朝鮮に開国させ、共に欧米列強に対抗してもらおうとする願い、そしてオプションとして朝鮮と開戦となった場合、清を引っ張り出して、しかも敗れる前提で唱えられた、いわば改革のカンフル剤です。西郷は自身が赴き死ぬ覚悟であったと言います。

　 関東大震災に関する朝鮮人虐殺の記事は、『韓国独立運動之血史』がソースですか？あ、あれは3.1独立運動までか。阪神大震災を引き合いに出されていますが、私は当時、地元でありながら離れていたところに住んでいて、肉親・友人・知人に何か送れないか、被災地に入れないかと必死でしたよ。ですがね、現実問題として、あそこまでインフラが破壊されると入れないんですよ。かえって被災地に余計な「口」（←メシ食らいとお思い下さい）が増えて、ご迷惑がかかるんじゃないかと思ってね。もの凄く無力感を感じましたよ。

そんな状況下で、朝鮮人の方限定で、死者数を数えるヒマな民族運動家がいるとは思えんのだよ！もしそんな能天気が目の前にいたら、そいつを半殺しにするわっ！！

　 …失礼しました。ですが、似た状況に置かれた事のない、後付けの、現地に行った事のない、想像力貧困な妄想なんですよ、アレは。

　 ですが強制連行を信じていない事は、好感が持てます。関東大震災に限って言えば、3.1独立運動が、韓国のいう大量虐殺だったとして、そのわずか4年後に、東京に、最低6,000人の、ひょっとしたら日本人に虐殺された同胞がいたのかもしれない、と思う前提の矛盾にお気づき下さい。強制連行なしで？市民として？？それだけいたら、関東大震災前に、祖国と連動して暴動を起こしていませんか？八万人？？同胞がそれだけ虐殺されて、いつも不思議なんですが、あなたがた戦わない訳ですか？ひょっとして、今は勇ましいけど、昔の朝鮮人の方々は腰抜け、と世界中に発表なされたいと？

　 ネタ元は民族学校ですか？大統領が変わるたびに論調が変わる、韓国式歴史教育が、どこまで正しいとお思いですか？