日本と韓国の議論の広場

　 b598056さんが「民族主義こそ最大の脅威？」でリンク貼っていたベネディクト・アンダーソンというアメリカの教授の言う、「民族は古代から続く血縁共同体でなく、近代資本主義の発展によって作られた」という意見は、卓見だと思います。

　 中国人は顔つきが日本人に似ているから、日本人に近いと考える人も多いかと思いますが、最近は、むしろ、アラブ世界とかに近い世界なのではないかなと私は考える様になって来ました。
社会の在り方が中世的で、とても近代国家・国民国家なんて造れそうもない。
民主化なんて尚更。
中国の真似ばかりして、属国意識が強い癖に中華意識も強い韓国人も、国民国家を造る為の民族意識が希薄なのではないでしょうか。
希薄な民族意識をを掻き集めて、一つに纏める方法が反日なんでしょう。

　 因みに、感情的に直ぐ激昂するのは、中世的人間の特徴です。
在日なんかが芸能界に多いのも、こういう特徴の故かもしれません。
良く言えば、感情豊かなロマンチストとも言えますから。
悪く言えば、感情・妄想を理性でコントロール出来ない人間とも言えるんですが。

　 明治以降の日本も西欧諸国に対抗する為に近代化・西欧化を目指していた訳だけども、韓国の場合は、真似して対抗する相手が日本なのでしょう。
しかし、戦前前後を通して近代化路線を歩んで来たのに、韓国の場合は、そういう目的意識が希薄です。
戦前の日韓併合前の韓国人の動きを見ても、外国を頼るばかりで、独立を保つ為の自立的な国家建設のプランは殆ど見られない。
安定した民族意識を成り立たせるだけの基盤がなく、依存心が強く自立的な目的意識も希薄な韓国人は、反日以外の国民統合の方法はないのでしょう。
アンチ巨人ファンみたいなものですかね。
アンチなのに巨人しか見ていない（笑）。
こうした事情があるから、民族的な危機が迫れば、日本に関係あるなしに関わらず、反日が突出して来るのではないでしょうか。
それが自滅的で不合理な行動であっても。

　 冷戦体制の崩壊以後、ナショナリズムが台頭するのは世界的現象で、日本も例外ではないですが、それ自体悪いとは言えないと思います。
自ら、民族としての進路・運命を問い直す作業に伴うものであるからです。
「東アジアのバランサー」論は、韓国人にしては珍しく自立的な国家プランと言えるかと思います。
韓国人も自立しつつあるのかもしれません。
論自体は夢想的で破滅的ですが。

　 トルコでも、イスラム原理主義に基づく民衆運動で、ケマル・パシャ以来の近代化・西欧化路線が危うくなりましたが、伝統的に近代化のお目付け役である軍部の登場で、何とか収まりました。
タイで政治闘争が激化して、それまでの近代化・経済発展の成果をふいにしかねない事態に陥った時、最後の安全弁になったのはタイ王室でした。
日本の最後の安全装置は天皇制でしょうか。
昭和天皇がご自分の意思で行動されたのは、２・２６事件の時と終戦の時ぐらいですか。
韓国の場合は、安全装置と言えるものが見当たらない。
歴史の曲がり角で、韓国の反日ナショナリズムの暴走は続くのではないでしょうかね。
不安定な民族が消滅する、その時まで。