日本と韓国の議論の広場

＞愚か、醜悪、
その上、迷惑そのもの。＜


しかも、懲りてない。


＞攻撃的布教がイスラムを刺激するという憂慮に対して“情けない”として“イスラム人が最も嫌悪するのはキリスト教徒でなく無神論者などであり,イスラム圏で‘私はキリスト教徒だ’と話せば大部分うれしがる”と主張した。 ＜


あのな〜、そりゃ、外国人が訪ねてくれば、仏教徒だろうが、キリスト教徒だろうが、旅人として暖かくもてなすのがイスラム文化。

だからといって、攻撃的布教を許すとでも？ 　 キリスト教布教を歓迎するのか？

さすが、韓国人。


＞[ハンギョレ]韓国キリスト教界が海外布教方式批判世論に複雑な反応を見せている。 ‘短期布教’参加教会信者らの拉致以後インターネットユーザーを中心に“牧師らを代わりに送れ”という反教会情緒が表出されているけれど,こういう世論に対する解釈らが違うものだ。

キム・ミョンヒョク(韓国福音主義（注意）協議会長),カン・スンサム(世界布教協議会事務総長),朴ジョンファ(キョンドン教会),ソン・インウン(徳寿（トクス）教会),イ・ジョンイク(新村（シンチョン）聖潔教会),イ・ジョンボク(仁川（インチョン）恩恵監理教会),全戸陣(前高神（コシン）大学長)等牧師7人は28日共同声明を出した。

これらは“福音を伝播しようが,愛実践のための奉仕でも布教をする時は現地人の情緒を深く考慮して尊重するべきで,彼らの心にケガして,拒否感を与えないように努力しなければならない”として“その間ある国教会が自己中心的で独善的な布教奉仕活動をしなかったか見て回らなければならない”と明らかにした。

韓国キリスト教教会協議会(KNCC)と韓国キリスト教総連合会,対韓キリスト教長老会(統合)等宗教界団体らもこれに先立ちそれぞれ危険地域での布教活動自制を要求したり念を押した。

しかし本来猛烈布教で批判を受ける布教団体らはむしろ自身の正当性を抗弁している。

昨年アフガンで2千人が参加するキリスト教行事を行おうとしたが問題を起こしたイントコム代表崔ハンウ牧師は最近ホームページにあげた文で攻撃的布教がイスラムを刺激するという憂慮に対して“情けない”として“イスラム人が最も嫌悪するのはキリスト教徒でなく無神論者などであり,イスラム圏で‘私はキリスト教徒だ’と話せば大部分うれしがる”と主張した。

改新宗教界新聞の<ニュースアンドチョ>編集長イ・グァンハ牧師は“崔牧師同じ原理主義的教理解釈が問題という主張も協会の中に存在することはする”として“しかしまだ教会内部でこういう問題を真顔になって討論することは難しい雰囲気”と宗教界一般の気流を伝えた。 ＜

http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSS2D&office_id=028&article_id=0000207328