日本と韓国の議論の広場

>朝鮮人を本当に日本人と同等に扱っていたんだよ、こんな国は世界広と言えどもないだろ。

植民地・奴隷制度と戦った大日本帝国

マリア・ルーズ号事件
明治5年、支那人奴隷230人を乗せたペルー船マリア・ルーズ号は嵐にあい修理のために横浜港に寄港した。一人の支那人が夜の海に飛び込んで逃亡し救われたが、その憔悴しきった様子を不審に思い問いただしたところ、船内での苛酷な虐待が発覚した。外務卿副島種臣は、清国人全員を上陸させて港内の施設で手厚く保護したうえで、「外国の船のことだ。日本には関係ない。」との主張を退け、法権は日本にあるとして、神奈川県参事大江卓に船長ヘレイロの裁判を命じた。大江は中国人全員を解放・帰国させた。横浜に住む支那人達は、大江の公正な判断を称賛する。「奴隷は人道に反している」とする日本の主張にペルー政府が対抗するが、明治八年のロシア皇帝の仲裁裁判は、「日本政府の徳義的処置はなんら非難すべきところがない」と判決をくだした。苦力を解放したこの事件は、国際的に大きな波紋を投げかけ、国内の人身売買禁令の契機にもなった。

第一次大戦後、パリ講和条約会議で国際連盟の設立が話合われる。
日本は連盟規約に人種平等条項を入れる事を訴える。
日本人は｢非白人一等国｣として名誉白人として扱われていた。当時のパリでも欧米各国では、支那人、べトナム人、タイ人など黄色人種は黒人同様公設市場で鎖に繋がれ売られていた。余談だが、朝鮮人は日韓併合後、日本人として扱われ欧米の市場で売られる事は無くなった。

西園寺公望公爵に率いられた全権団は、アメリカ経由でパリに向かう。ニューヨークでは黒人社会の指導者達から「世界中のあらゆる人種差別と偏見をなくす」ことに尽力してほしいとの嘆願書を渡される。自国のウィルソン大統領が講和会議の議長役をするというのに、それをさしおいて、わざわざ日本の使節団に嘆願した。

米国黒人紙
われわれは｢人種問題」について激しい議論を戦わせている日本に、最大の敬意を払うものである。

我全権が最も注意と努力を要するものを問はば、人種的均等待遇に在ると答ふるならん。蓋し国際平和を害し、四海兄弟主義を打破する重大なる要素は、人種の不均等待遇若しくは人種的軋轢たり。
　 近代世界システムの荒波をかぶりつつ、必死に独立を護ってきた日本の歩みは、好むと好まざるとに関わらず、世界の非白人諸民族に独立への希望を与える役割を担う運命にありました。
あるいは東南アジアの華僑のように、欧米の植民地支配機構の手先となって安逸を貪るという道もありましたが、我々の父祖はそのような選択をしませんでした。先に引用した「四海兄弟」の明治天皇御製に見られる、世界の諸民族が平等に仲良くしていかなければならないという理想が根強く日本人の心の中にあったからです。世界人口十四億五千万中九億即ち六割二分を占める有色人種の為めにも人種平等条項を連盟規約を入れる必要がある。

日本案は１６票中１１票の圧倒的賛成を得ましたが、議長のウィルソンは、全会一致の賛成が得られなかったので採択されない、と宣言して参加者を驚かせた。それまでの二回の票決は全会一致の規則は適用されていなかった。
ウィルソン「われわれの一部にとってはあまりにも障害があるので、規約にそれを挿入する事はできない」。
日本の人種平等条項提案が失敗した時に、オーストラリアの高官は｢白人が自発的に有色人種を対等の者として受け入れることは決してないのだから、人種的劣等という憎むべき汚名を除去するためには力によるほかはない。（中略）潜在的な世界的混乱が予想されるし、やがて欧米世界に重大な結果を招来するおそれがある。｣と植民地奴隷開放を訴える日本との将来の戦争を予測した。
人種平等を国是とする日本政府は、ユダヤ人を平等に扱う事を方針として定め、ナチスドイツが極端なユダヤ人排斥を始め、周囲の国も難民を厄介者扱いした時に、その方針に基づいて、リトアニアの日本領事代理・杉原千畝は日本通過ビザを発行して数千人のユダヤ人を救い、満州の特務機関長・樋口季一郎少将はソ連から脱出しようとして満州国境で吹雪に閉じこめられた二万人のユダヤ人を救出した。これらの行為は戦後、イスラエル政府からも顕彰されている。