日本と韓国の議論の広場

東国原 　 宮崎県知事 　 あなたは本物（かもしれない）。

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外国人記者クラブにて、「従軍慰安婦」の安部首相答弁に対する意見を
聞かれて。

河野談話が元になると思うんですけども、私は、韓国の中の慰安婦が実際存在した
かどうかというのは、非常に難しいものがあると思います。

　 これは、戦争はいつもそうなんですけども、勝った側と負けた側の言うことは
違ってきてしまう。それはしょうがないことだと思いますね。

で、それが客観的にあった場合、なかった場合、両面から検証されなきゃいけない
と思います。

ただ、日本側の議論としては、韓国、あそこのとこは、日本に併合されていた。
どういう理由で、どういう経緯（いきさつ）で、併合されたかどうかは別として、
あそこは日本国であった。

娼婦といいますかね、こういう言葉は良くないのでしょうかね、女性の方が性を
仕事としてされる、ということは、一つのルールであった。たとえば赤線というも
のがございました。一つのルールがあった枠内だということを、おそらく日本側は
そう解釈しているのだと思います。わかりますかね？

それが、正当なルールであった。もっと言うと、そのころに女性の方は、日給に
して500円か600円。その当時、兵隊さんは、5円とか3円の時代。その当時、数百円
の高いお金をもらっていた。ということもあって、商売としては、非常になり手が
多かった。
というようなことを、日本国側からの解釈でやっていると思う。

韓国側の立場としては、韓国併合から、もう日本は侵略戦争だとおっしゃって
ます。主張してます。この侵略戦争であるというのと、非侵略戦争であるという
のと、これは、歴史認証が必要だと考えています。この歴史認証がなされるという
ことがまず前提にならないと、この議論は発展しないと思います。

つまり、この歴史認証が、正しい歴史認証が前提になりうる上の議論だと考えて
おります。

で、私は日本側の議論を正とするのであれば、であれば、ですよ？それが正義だと
するのであれば、たとえばですよ？私は、やはり正しかったんじゃないかと。

その歴史認識がもし違うと、日本軍に娼婦として行ったんだと、日本軍に無理矢理
強制連行されたんだということが事実であれば、これは糾弾されるべき問題だと
考えています。

きちんとした答えになっていないかもしれませんが、きちんとした認識、実証が
されないかぎりは、コメントは難しい。

以上です。