日本と韓国の議論の広場

李 圭泰著 　 尹 淑姫・岡田 聡 訳 　　 新潮選書 　 1995年


第三章 　 未練・甘え・輿の生活哲学

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Ｐ82 　 ｢甘え｣で包み隠す不法行為

　 韓国人に弱者意識、被害者意識が強いのも、甘えに変わった情がもたらす社会現象と言えよう。韓国人には漠然としてではあるが、貧しい人が金持ちに、無学な人が学識のある人に甘える傾向がある。あたかも弱い立場の子供が強い立場の母親に情のチャンネルを通して甘えるかのようだ。この社会的な甘えの受け入れが道理に適う場合もあり、正義になることもあるが、弱者意識が逆に横暴な態度となって表れる場合もある。
　 かつて、タクシー乗り場で起きたことだが、二十分余り列に並んで待ち、やっと自分の順になってタクシーに乗った。ところが、出し抜けに、二十代の若者が割り込んで来て、タクシーの前の座席に乗り込むではないか。
運転手は私の連れだと思ったらしく、そのまま車を出した。私は運転手に車を停めてこの割り込みの若者を降ろすように求めた。ところが、若者は座席にふかぶかと座って、開き直るようにこう言った。
｢おれには金もバック（家柄）もないんだから！｣
まさに、弱者という社会的な甘えで不法を行うケースだった。韓国にはこうした弱者意識による不法と横暴が横行しており、それに対して断固として対処できないでいるのは、韓国人の心情的行動が情で成り立っており、その情が不法さえも包み隠す甘えを生んだからだ。

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この本は、元朝鮮日報の論説委員、李圭泰（イ・ギュテ）氏が1994年に同名で韓国内で出版した本を、在日韓国人・日本人が原著者の了解を得て1995年に日本で新潮社より訳文し出版したものです。（つまり韓国人が韓国で、韓国人向けに書いたものです）

この項だけで韓国人云々を論じるのはフェアでないのは重々承知していますが、内容は正鵠を得ていると思います。

かいつまんで言って見れば

　 弱者意識、被害者意識が強く、それを盾（甘え？）に不法を押し通そうとする、という｢全くもっての朝鮮総連状態｣は、かの地ではスタンダードだということですね。

統治した日本は加害者、統治された半島は被害者という前提だとすれば
（前提の賛否はともかくとして、一般にはそう認識されているということです）
このての事象は、今後ともエンドレスで提起され続けていくのでしょうね。 　 （；´д｀）=З


このカキコの内容にはそぐいませんが、日韓関係の、とりわけネット上ではネガティブな部分が拡大されがちですが、上記の著書にはポジティブな面も併わせて記述されていますので、興味のある方は、是非、ご一読あれ。