日本と韓国の議論の広場

＞やはり私とあなたでは絶望的に考え方に隔たりがあるのだろうということです。

始まったばかりでもう、見切りをつけていらっしゃる。根気が無いですね。それともご自分の直感に相当な自信がおありになるのか、、。これは貴方と私だけの問題ではなく、歴史教育のゆがみが認識のゆがみになっている。韓国が反日教育なら、日本は
近代史は駆け足教育、なので。どっちもどっち。そうした共通の背景の上に、個人差が加算されている。関心派と無関心派の違いかな。

＞＞助けられた方としては、文句をいう立場ではないでしょう
＞私は彼に助けられた覚えはありません。

歴史の上での加害者の立場的には、確かに都合のいい解釈ですね。理屈どうりで、取り付く島も無い、という感じで。
私は不勉強で、戦争の謝罪や保障がいまだ
ついていないのか、もうついているのかは分かりません。文部省もいまだ情報未公開
文書を保管していると言う状況では、誰も正確な判断はつかないのでは、と思うからです。でも、広島・長崎の原爆での原水爆禁止・平和運動でも、外国から批判を受けていたのではありませんか？戦争の加害国だったくせにそれには何も触れないで、非核宣言だけでは納得できない、というような。それを受けて宣言文の中に“国家の判断の誤り”という文言を入れたのでは、と思いますが、、。

これも、あなた流に解釈してくれれば、日本が侵略したとか、加害国だったとか、は
世界から核をなくしたい、という考えと関係ないでしょ、、とね。戦争は生身の人間が殺しあう事で、理屈だけでは通用しない
ものだと思いますよ。それがわからないのか、分かりたくないのか、都合のよい現実逃避。

今回のホームでの件は、全くの個人的な事件ですから、あるいは貴方が言うように、単なる一個人として、マスコミも大衆も扱ってもよかったのかもしれません。
でも、世界はどう思うでしょうか？特に韓国では。やはりそれなりの気遣いは当然必要なのではないでしょうか？ただ、感情的にオーバーな取上げ方をする必要はなかったとは思いますが。

貴方は一切、余計な気遣いは無用だ、と言いたいのですね？
では、貴方は多分戦争に参加されてはいない、と思いますが、戦争責任は、直接殺した本人だけに罪があるのだから、という論理になり、今生残っている戦争に参加した老人だけの罪だ、それ以外の日本人には一切関わりのないことだ、ということになりますよね？ 　 ドイツも、当時のナチだけの罪であり、それ以外のドイツ人は一切関係ないから、イスラエルへの保障はしなくてもいい、という事になりますね？

帝国主義時代の侵略戦争に関して、欧米が謝罪したり、保障したりしてきたのかどうかは分かりませんがＯＤＡ・積極的なボランティアと言う形の援助をしていますよね。すでに世代が変わってきているのに。
つまり、貴方の考えでは“関係ない国民”の血税や資金で未だに援助が続いている。

＞なぜ、「韓国人」が「日本人」を助けた
という考え方から脱け出せないのですか。

貴方が歴史に無頓着だからそう思うのでは？
確かに、受け取る側の勝手な思い入れが大きく働いた事は事実です。でも、国際的に見て、貴方の感じ方がどこか自然じゃない
、、つまり、過去が完全に念頭に無い人でないと感じない感じ方だ、と思います。
貴方は日本の歴史的責任なんか、まるっきり無関心なのではないですか？

＞韓国本土での反日教育は日本人差別、、
　 日本人は韓国人を憎んでもいい事になる

こういうのを逆恨みというのでは？
自分が最初手を出しておいて、反撃されると、食って掛かる、、。
どうしてそんなに、気になるかなあ。
こういうやり取り見聞きするたび、本当に性格の似通った者同士なんだなあ、、と思いますね。日本文化は、感情丸出しというのが我慢できないのかもしれないけど、韓国人は剥き出しに表現する事を恥じない正直な文化で、日本は押し殺す、隠すことを
上品な事と思っている文化だけど、一皮剥いたら感情的・情動的。でも
韓国は正直に出すから、反論しやすいけど
隠す文化の方は、隠微・陰険になりがちで
民主主義にもなじみにくい性格。ここが韓国より日本の方が民主化が遅れるのではないかと危惧する点です。

私も正真正銘の日本人だけど、どうでもいいね。こどものけんかみたい。勝手にすればって感じです。論理が逆さま。

それとも、貴方は個人的にものすごくひどいことでも、韓国人から被害をうけたのですか？

ただ、お互いに自国を客観的に見られるようになるために、前向きな批判は有益なものだとは思います。