日本と韓国の議論の広場

○ 朝鮮人が怠惰で信用を重んじない理由

＞だから、長期的に信用を大事にして安定的に儲けても、
＞すぐ外敵がやってきて略奪して行ってしまう。
＞それくらいなら、短期的に一儲けしたほうが良い。

朝鮮人が怠惰で信用を重んじない理由は外敵の問題にすり替えられたものより，昔からの国内の問題に起因するものが多いと思います


イザベラ・バード「朝鮮紀行」より
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負債はおそらく全員がかかえている。借金という重荷を背負っていない朝鮮人はまったくまれで、つまり彼らは絶対的に必要なもの以外の金銭や物資に貧窮しているのである。
彼らは怠惰に見える。わたしも当時はそう思っていた。しかし彼らは働いても報酬が得られる保証のない制度のもとで暮らしているのであり、「稼いでいる」とうわさされた者、たとえそれが真鐘の食器で食事をとれる程度であっても、ゆとりを得たという評判が流れた者は、強欲な官吏とその配下に目をつけられたり、近くの両班から借金を申しこまれたりするのがおちなのである
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イザベラ・バードはちょうど日清戦争の前後に朝鮮や満洲や中国を旅行しており，この紀行には当時の中国・朝鮮の状況，中国人や朝鮮人の資質などいろいろと記載されています
上の文章は，奴隷制あるいは官吏や両班の搾取や腐敗の元で真面目に働くという気風がなくなっていること，官吏や両班のゆすりたかりなど朝鮮人の資質は昔からで今に至っても一向に変っていないことが分かります
このような状況のもとで真面目に働くことや信用などほとんど価値がなく，最小限の生産しかしなくなり，それでも過酷な取立てがあれば借金などをしなければならず，ますます生活が困窮する

そんな李氏朝鮮の時代を，今の朝鮮人は豊かな時代だったと言う愚かさ



また，バードは満洲の奉天で日本との戦いに行く漢族や満洲族を目にしていますが，彼らに軍隊の規律も何もなかったことを伝えています

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１８９４年８月１日に宣戦が布告されると、事態は急速に悪化した。日本が制海権を完全に掌握していたため、清国軍は満州を通って進軍せざるをえず、吉林、斉斉哈爾（チチハル）その他の北部都市から集めた、訓練を受けていない満州族兵士が一日１０００人の割りで奉天を通過していった。満州族兵士は南進する途中、手当たり次第にものを略奪し、料金も払わずに宿屋を勝手に占領し、宿の主人をなぐり、キリスト教へのというより西洋文明への反感からキリスト教聖堂を荒らした

（中略）

規律のほうは、戦場に向けて奉天をだらだらと歩いていった、屈強な体格の連隊から察せられよう。

（中略）

医療設備も救急隊もなく、傷病兵は身ぐるみはいで置き去りにするのが清国の習慣で、「傷病者には用がない」。兵站部はまったく無能であるばかりかとんでもない不正を働き、物資が集められても請負人がそれを売って自分たちの儲けにしてしまう。したがってあらかじめ用意された食糧や飼料はほとんどなく、ほんのしばらくで兵士たちは勝手にものを盗みだし、馬や輸送用のラバを食べはじめる。

（中略）

漢族兵士・満州族兵士間の嫌悪と嫉妬はいざ戦争というときの大きな障害となったばかりでなく、将校の身の安全を脅かしてもいたのである。

（中略）

奉天とその周辺のラバ車は輸送用に駆りだされ、街の商業は大部分が麻痺した。このとき駆りだされたラバ車は、のちにラバは飢えた兵隊の食料に、車はそれを煮たきする燃料となった。満州族兵士がなだれこんでくるにつれ、商店が閉鎖して街路は人気がなくなり、商人の多くは山間部へ逃げだした。
いっそ日本軍が占領して安全と秩序を取りもどしてくれないものかと願う被害者も多かった。農家の作物がすべて盗まれるか、盗まれなくとも収穫しにいけないので、食料品の値段が上がった
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中国兵は自国の住民から略奪など行っており，これは後の日支の争いの時も同様でした

それらの略奪や虐殺の行為者を日本兵にすり替え，通州などで虐殺された日本人の写真を日本兵に殺された中国人としてプロパガンダに利用しています

朝鮮人もその写真を多く使い世界で日本に害をなしています

西洋人には，中国人や朝鮮人と日本人の区別はつけ難い
また，中国兵や朝鮮人日本兵と日本兵の区別もつけ難い

その辺りのすり替えについては，ラルフ・タウンゼントも「暗黒大陸中国の真実」その他の著書でいろいろと指摘しています