日本と韓国の議論の広場

１．檀君は神話上の人物。
（『三国遺事』によると、『魏書』より引用したとあるが、魏書には書かれていない）中国の堯帝時代に，白頭山に降臨した天神の子と熊の間に生まれた檀君が平壌城で建国したとする。大韓民国（韓国）では『桓檀古記』（偽書とされる）に含まれる「檀君世紀」によりその建国をB.C.2333年とし、それから年を数える｢檀君紀元｣（檀紀）という紀元も存在。

ーー＞魏書には書かれていない、「檀君」。

「http」の「h」を外さないと投稿できないので、「h」をつけてから読んでね。孫くんは、読まれると朝鮮民族に損と思っているのかな？ソフトバンクもちょいと信用できなくなってくるね。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2#.E5.85.88.E5.8F.B2.E6.99.82.E4.BB.A3

２．「桓檀古記」
桓檀古記（かんだんこき）とは、超古代からの朝鮮半島の歴史を太白教の桂延壽（宣川桂延寿）が編集したものを李沂が檀君紀元5808年（1911年）光武15年5月に印刷したとされる偽史書。
日韓併合の翌年に編纂された本書の「檀君世紀」や「太白逸史」には中国の清の時代の地名や嘉慶以後の言葉「長春」や「太白逸史」の引用書「朝代記」に男女平等、父権などの用語がある。また編纂に必要な引用文献などが明確でなく、不明である

ーーー＞日韓併合の翌年の１９１１年に編纂された。
ーーー＞「中国の清の時代の地名」が魏書に書かれていたの？タイムマシンで魏の時代の人が清の時代を調べに来たのかにゃあ？
ーーー＞嘉慶以後の言葉「長春」や「太白逸史」の引用書「朝代記」に男女平等、父権などの用語がある。ーーー＞すごいにゃあ、魏の時代にタイムマシンが実用化されていたらしい。

「http」の「h」を外さないと投稿できないので、「h」をつけてから読んでね。孫くんは、読まれると朝鮮民族に損と思っているのかにゃあ？ソフトバンクもちょいと信用できないにゃあ。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%93%E6%AA%80%E5%8F%A4%E8%A8%98