日本と韓国の議論の広場

が朝鮮半島で書かれたのは、

１．三国史記（1143年に執筆を開始、1145年に完成）
新羅本記： 第一巻〜第十二巻
高句麗本記： 第十三巻〜第二十二巻
百済本記： 第二十三巻〜第二十八巻
年表： 第二十九巻〜第三十一巻
雑記： 第三十二巻〜第四十巻
列伝： 第四十一巻〜第五十巻

これは、httpの「h」をはずしているので、「h」をつけてから読んでね
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E5%8F%B2%E8%A8%98

２．三国遺事
(さんごくいじ) は、13世紀末に一然 (1206-89）という仏教僧によって書かれたとされる私撰史書。朝鮮半島では『三国史記』についで二番目に古い史書である。

現存最古の史書である『三国史記』 (1145年) に次ぐ古文献ではあるが、由来の怪しい古書を引用するなど、史書としての問題点は少なくない。しかし、三国時代及びそれ以前の朝鮮半島の歴史を記した資料は極めて乏しいということもあって、三国史記と並んで朝鮮半島古代史の基本文献として扱われている。
三国遺事は、歴史書として扱われている事が多いが、実体は、逸話や民話、民俗集などの集合体である。一然は、官撰史書たる三国史記の編纂方針に不満を持っており、三国史記からこぼれ落ちた説話などをかき集め整理したものを三国遺事と命名して書き記した。正史からこぼれ落ちた逸話を記したものなので遺事と名付けたようである。三国史記を日本書紀にたとえるならば、三国遺事は古事記に相当するものとされている。

幾つか、捏造文があり、注意が必要。

こっちも、httpの「h」をはずしているので、「h」をつけてから読んでね
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E9%81%BA%E4%BA%8B

３．一方日本では、朝鮮よりも約４００−５００年早く、７世紀末から８世紀の始めに、古事記、日本書紀が天皇の命により編纂されている。
まず『古事記』は、太安万侶が記した序丈から、その編纂事業が７世紀末に天武天皇によって始められ、最終的に元明天皇の命令をうけて太安万侶が撰録し、和銅５年（７１２）正月２８日付けで元明天皇へ献上したということがわかる。
一方『日本書紀』は、『続日本記』養老４年（７２０）５月２１日の記事によると、舎人親王が天皇の命令をうけて編纂してきたもので、この日元正天皇に紀３０巻・系図１巻を献上した。このうち系図１巻を献上した、という。このうち系図１巻は現在に伝わっていない。内容は、１・２巻が神代、３巻が神武天皇で、以後天皇の治世順に記述し、最後の３０巻が持統天皇である。編者の代表として名前のあがっている舎人親王は天武天皇の息子のひとりであり、奈良時代初期の皇族の重鎮であった。
このように『古事記』と『日本書紀』は、どちらも天皇の命令をうけて７世紀末から８世紀の初期に作られた歴史書であるとともに、内容はともに神代から始められているために、推古天皇までが重複しているのである。
http://sun.pref.miyazaki.jp/scramble/josei/15.html

４．中国の資料では、
衛氏朝鮮（えいしちょうせん 紀元前195年？ - 紀元前108年）は、考古学的に証明できる朝鮮の最初の国家である。中国資料の記述によれば、燕の亡命者である衛満（『史記』及び『漢書』には名のみ「満」と記す。姓を「衛」と記すのは『三国志』以降）が今の朝鮮半島北部に立てたとされる。

『史記』によれば、朝鮮は燕の全盛期その配下に入っていたが、燕が秦に滅ぼされて後は国外の属国という状態にあった。前漢の高祖の時代、燕王廬綰が漢に背いて匈奴に亡命すると、満（衛満）も燕から亡命し、千人余りの徒党と共に朝鮮に入った。そこで、朝鮮の非漢人系住民や[[燕 (春秋)|燕]・斉の亡命者などを取り込み、王険城（平壌）を首都として王位に就いた。

その後は独立国家として振る舞い、朝鮮周辺に覇を唱えたが、孫の右渠の代に、漢の意のままにならないことが武帝の逆鱗に触れ、紀元前109年、紀元前108年に遠征が行われ、衛氏朝鮮は滅ぼされた。

これも、httpの「h」をはずしているので、「h」をつけてから読んでね
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%9B%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE

孫正義も朝鮮の歴史に触れて欲しくないのかな？「h」をはずさないと投稿できない。ＳＢＭの携帯に替えるのは止めようかな？