日本と韓国の議論の広場

　 これ見たので


　　 韓国独立の経緯はインドやインドネシアとはいかにも対照的
である。インドのチャンドラ・ボースは、日本軍の協力のもと、
イギリス軍から投降してきたインド兵を集めて、数万人規模の
自由インド軍を創設し、日本軍とともにインド解放をめざすイ
ンパール作戦を敢行した。日本敗戦後、イギリスが自由インド
軍に参加した約２万名の将兵を反逆罪で裁判にかけようとする
と、インド全土で反英活動が展開され、数千人の死傷者を出し
たが、２年間の戦いの末、独立を勝ち得た。

　 インドネシアも、独立派指導者スカルノ、ハッタを中心に、
日本軍の指導のもと、３万５千の将兵からなるインドネシア義
勇軍を創設し、日本敗戦後はこれを中核として、再侵略しよう
とするオランダ軍と４年５ヶ月も戦い、８０万人もの死者を出
しながら、独立を勝ち取った。

　 インドも、インドネシアも、自ら独立を勝ち取ったという厳
然たる歴史事実があり、それをそのまま歴史教育で教えれば、
子供たちは祖国に誇りと愛着を抱ける。ことさらにかつての宗
主国の悪行を針小棒大に教えたり、繰り返し謝罪を求める必要
はない。独立国としての自覚を持つには、一種の「反抗期」が
必要であり、インドもインドネシアも十分な反攻期をもったか
らこそ、現在はイギリス、オランダと大人のつきあいができる。

　 それに対して韓国の場合には「独立はアメリカから一旦は取
り上げられ、数年後に与えられた」では国家の体面として身も
蓋もない。だからこそ日帝時代がどれほどひどかったか、それ
に対して韓民族がいかに英雄的に戦ったかを強調し、そしてそ
れを裏付けるために事ある毎に日本政府からの謝罪を引き出し
て、国民に示す必要があるのである。いわば「抗日」を国家の
「背骨」にしているのである。

　 中国が朝鮮戦争に関して謝罪しなくとも、韓国マスコミが激
高しないのは、国家の「背骨」に関係ないからである。

韓国の対日謝罪要求と反日歴史教育は、このような「お家の
事情」によるものであり、歴史事実とは相当に距離のある政治
的虚構が多分に含まれている。韓国がどのような「国定史観」
を持とうと勝手だが、歴史事実に基づかない独断的な史観をわ
が国が受け入れなければならない理由はない。そのような事を
したら、かえって学問の自由を否定し、正確な歴史事実に基づ
くべき歴史学の健全な発展を阻害することになる。