日本と韓国の議論の広場

＞自分が人より上だ、下だ、ということのみにこだわり、
労働を卑しむ長い伝統があれば、
性急に結果を求め、
つい安易なパクリに走り、
そして、なお、
日本人に対して、是が非でも上にたたなければならないから、
パクリをガンとして認めない、という現在の行動パターンにつながるのかもしれません。

日本人に対して、是が非でも上に立たなければならないから、パクリを頑として認めないと言うよりも、日本よりも韓国が上だからと言う理由で、パクリを正当化しているという方が正しいのではないかと思います。

あとは、ウリがやることは正当化し、ナラがやることは無条件に批判と言う考えかたとかが絡んでいるんじゃないかと。

パクリは韓国国内企業同士でも結構あるみたいですから(苦笑)。

このあたりは、儒教と言うよりは小中華思想の影響の方が大きいのかも。
と言っても、小中華思想自体が儒教を基にした思想ともいえるんですが(苦笑)。


＞儒教の悪影響。
半島人の宿痾と言えそうですね。
同じ儒教文化圏といえ、
日本とは取り入れるところがずいぶん違っているようです。

文化の程度と言うか、受け入れる土壌の厚さの違いでしょうね。

日本には、儒教を受け止め消化する事が出来るだけの文化的土壌の蓄積があった。
だからこそ、儒教にしろ仏教にしろ西洋文化にしろ、良い部分のみを受け入れて、日本に合わせて編集、改良し、日本独自の文化といえるまで消化する事が出来た。

でも、朝鮮にはそれがなかった。
だから、儒教を受け入れた結果、それが他の文化を駆逐してしまった。
結果、儒教思想が全てという歪な文化に成ってしまったのかも知れません。

日本統治時代には、一旦日本文化の流入を受けた訳ですから、そのまま日本人として、もっと長い時間居られたなら朝鮮型儒教思想から抜け出せたのかもしれませんが、36年と言う短い時間ではそれもかなわなかった。
統治が終わって、またもとの朝鮮型儒教思想に戻ってしまったんでしょうね。

結局、彼らが親日派を糾弾するのも、この朝鮮型儒教思想の影響が少ない人間に対する恐怖感からこそかもしれませんね。