日本と韓国の議論の広場

＞アメリカの高官だったと思いますが、伊勢神宮の森に立ち、西行法師とまったく同じ敬虔な気持ちに打たれたと述べられていますよね。

アメリカの高官ではありませんが、
こんなのみつけました。

http://blog.mag2.com/m/log/0000000699/105019355１．

トインビーの伊勢神宮参拝■

　 昭和４２(1967)年秋、伊勢神宮を訪れたイギリスの文明史家
アーノルド・トインビーは、清らかな五十鈴川の流れに手をひ
たし、そびえ立つ大杉に見とれながら、ゆっくり参道の玉砂利
を踏みしめて、敬虔に拝礼をした。その後、神楽殿の休憩室で
次のように毛筆で記帳した。

Here, in this holy place, I feel the underlying
unity of all religions.
Arnold Toynbee
29 Novemnber, 1967

（この聖地において、私はあらゆる宗教の根底をなす統一
　 的なるものを感ずる。）

＞日本に残る朝鮮半島の文化財を韓国人が、かなり盗んでいるようですが、韓国に渡れば半世紀もしないうちに、だれもそれに関心がなくなり腐れていくのが落ちでしょうね。

近くの寺でも盗まれています。
木が損なわれた神社も、何年かに一度は行くようなところ。
ほんとに腹が立ちます。

そもそも、自分たちが文化財や書籍を大事にする感性がないから、
何も残っていないのに、
日本に盗まれたから何もない、
と思っている。
だから、取り返すことは犯罪ではないと。

＞それにしても、何千年と続いてきた文化財や自然が、傷つけられることには腹立ちを感じます。

北朝鮮人権法案で、
脱北者に税金を投入する余裕があるなら、
文化財の盗難保護、とかにお金を使ってほしい。

仏像とか盗む罰当たりは日本にはあまりいないから、
無防備ですよね。

対馬の某神社では、古文書が失われ、
韓国で国宝になっているとか、
所在がわかったので、
日本の警察が協力を要請したところ、
拒否され時効成立という話を聞いたことがあります。

もう、ほんとうに許せませんよね。

お伊勢さんでも、２０年ごとの式年遷宮は
技術の継承、といった意味もあります。
そういう地道な努力はまったくせんくせに、
成果だけはほしがる。

なければ奪う。
傷つける。
サイテーです（怒）