日本と韓国の議論の広場

＞美化した、バイアスの罹った理解ですね。

美化しとらん。
バイアスもかかっとらん。

お寿司が、江戸時代に花ひらいた大衆文化の
産物、一種のファーストフードだったのは事実。
当時の日本の衛生状態が非常に良かったのも事実。

李朝時代の韓国のメインストリートに、
仮に寿司だのソバだの屋台が出たとして、
誰が食べる気になれる？
あんなほこりっぽくって、汚なそうなところでさ。
病気になるわさ。

江戸時代の日本の庶民の識字率は大変高く、
そうした文化的な知識、
国民のレベルの高さが、
西欧の脅威にうまく対処可能とし、
明治維新を可能にしたのさ。
近代化の素地となったのさ。

決して美化でも何でもない。
バイアスどころか、事実をねじ曲げるあんたたちとは違う。

＞以下のシュリーマン日本滞在記の書評でも、日本万歳みたいなことになっていますが、冷静に読めば「日本には家具というものが全く存在しない」

お客さんが通される座敷には、屏風くらいで、昔は家具を置かなかったな。
単なる習慣の違いだ。

＞「この国では売春婦となることは恥ではなく、嫁入り前の稽古なのだ」

これは曲解だな。
若衆宿とかとはちと違う話。

＞「ひどい疥癬（皮膚病）を患っていない者を見つけるのは難しい。原因は魚を料理せず生のまま（寄生虫ごと）食べようとする風習にある。」

ふーん。料理はしとる。これも曲解。

＞「これだけ徹底して文明のかけらがなくても生きていけるということは、ヨーロッパ人にとって新鮮な驚きだ」

文明って、西欧人にとってはキリスト教文明だからな。別に不思議はない意見さ。

＞などの記述に満ちています。

それがどうした。
まあ、機会があれば読んでみるよ。

韓国では禁書だそうだけど、
日本人にとっては、別にどうってことないことしか書いとらんのやろ。

ところで、日本の税関で韓国の侵害品がいっぱい摘発されてることについて、
他の人から聞かれとったが、
どう思っとるのや？

http://www.mof.go.jp/jouhou/kanzei/ka180404.htm