日本と韓国の議論の広場

一生懸命考えて書いた文章なのだと、善意に理解しておきます。

ただ、前提がまちがっていては『共通語』というのは虚しいだけです。

>しかし、竹島（韓国名：独島）の領有権をめぐる日本政治家の発言に、「妄言」という言葉を使うのには、ほとんどの日本人が違和感を感じていると思う。日本は社会科学的根拠をもとに、領有権についての理性的議論をしようとしているのであって、歴史の中のものであれ、現在においてであれ、暴力的行為を肯定しようとしているのではない。

竹島の領有権について、理性的論議をしようとしているというのなら、

> 　 日本は植民地時代の韓国で、良いこともした――かつて、こんなことを述べた日本の大臣がいた。韓国のマスコミは「妄言」として批判し、この大臣は辞任した。

こちらの論議が始めっから間違ってると考えるのはいかがなものか？。

「妄言」という言葉に絶対性などありえない。


それでいうのなら、韓国マスコミは『当時の朝鮮は植民地ではなかった』と、
抗議をあげるのが理性的な論議だ。


その当時の世界で、国際条約を結び、日本と併合した朝鮮が、
どこが植民地なのか？。
まずこの段階から、韓国政府やマスコミの『妄言』が始まる。
最初が間違っていれば、後は全部間違いになる。


「妄言」という言葉は、言う側の『盲目的な思い込み』と言っていい。
この言葉を発する者は、理性を否定し、論理を拒絶する言葉だ。

民主主義において、一番言ってはならない言葉の一つでもある。

>言葉は文脈によりその意味を変える。例えば「民主主義」という言葉は、
>どの立場から言われるかによって、その実体を大きく異にする。
こういう発言は、民主主義を否定するために考え出された『妄言』そのもの。

国名や団体名が使うのは、それが理想的な言葉に聞こえるから、
使う側の都合の良さだけだ。

『妄言』乱発するようでは、民主主義の本質への理解は果てしなく遠い。