日本と韓国の議論の広場

＞＞横ふりと悪態だけで、肝心の七支刀はどうでも良いんだな。（猛爆）
＞横ふりと悪態と質問返しと声闘だけの暗愚が何を寝言ほざいてるんだｗ
近肖古王より後の一体誰が七支刀を贈ったのか、逃げ回ってないで答えたらどうだ暗愚。

近肖古王の記録には、七支刀を倭に贈った記録が無い。と資料（百済本紀近肖古王）を提示して答えている。
今度は、お前が資料を提示して、「近肖古王から贈られたものだ」と証明する番なのさ。（猛爆）

＞＞高句麗本紀、百済本紀、新羅本紀、日本書紀の記述は嘘で、広開土王碑文が正しいってアホだろう？
何の為の歴史なんだ？
＞おいおい、狂いすぎて、また書いてもない事が見える病気が再発したのか暗愚ｗ
なら、こちらが三国史記や日本書紀の記述が嘘だなんて事を書いたという発言を提示してみろよ。

お前が、前投稿で「広開土王碑文は正しい」と書いたから、碑文内容の記載が無い、高句麗本紀、百済本紀、新羅本紀、日本書紀の記述は嘘という事になる、と言っているのさ。（猛爆）

＞＞言う事に事欠いて、一大國が誤記とはワロタ。辻褄合わせに何でもありの状態だな。
＞流石は暗愚だけあって、これだけ一般的な説を知らないんだなｗ
大体、魏志倭人伝の記述で言うなら、一大國の前に記されている国は對海國だが、これ自体が対馬の誤記だとされてるんだろうに。

對海國（ドゥイ・ハイ・ゴォ）となるだけで、原住民の話した言葉は日本語でない事に違いはない。（猛爆）
で、ピントズレの横ふりに必死で、これには明確な反駁が無いがどうした？
↓
＞＞＞＞中国人が現地人の言葉を聞いて書き留めたものと言ったろう？
魏志倭人伝記載の国には、
対馬國（ドゥイ・マ・ゴォ）→一大國（イ・ダ・ゴォ）→伊都國（イ・ドゥ・ゴォ）となっているが、
隋書倭国伝の裴 世清の航路では
都斯麻國（ヅシマゴォ＝対馬国）→一支国（イジィゴォ＝壱岐国）→竹斯國（チュシゴウ＝筑紫国）
↑
朝鮮半島の倭に占領されて話す言葉が違うから、書き留めた漢字も違う。（超猛爆）＜＜＜＜

＞で、都斯麻は朝鮮語でなんと読むのかは何故書けないのかなぁｗ

「都斯麻」は朝鮮語では「ト・サ・マ」と読む。
ついでに、「對海國＝テ・ヘ・グ」・「一大國＝イル・テ・グ」・「一支国＝イル・ジ・グ」・「竹斯國＝チュク・サ・グ」・「伊都國＝イ・ト・グ」。

＞＞悪態だけで反駁なしか？
＞真実を前にしてもこれだけ馬鹿を晒せるお前には二の句も告げないわｗ

「日本より古い前方後円墳が大陸に存在する。即ち、日本の前方後円墳に埋葬されたのは渡来人系の大王。」
↑
真実の前には、二の句も継げないだろうな。（超猛爆）

＞そうそう、どんぎゅうさんとrun_run72さんの質問にも、逃げてないで答えろよ暗愚。

罵倒応援団や質問応援団に助けを求めるとは、全く以て情けない奴だ。
人の事はどうでも良いから、一人で堂々と立ち向かって来いよ。（超猛爆）