日本と韓国の議論の広場

キミが以前に書き込んでいたことも、
ソースの出せない、ウソ、デタラメのようだね。

そして、今回も単なる思い込みを事実としてカキコしているのかね？

＞昭和10年の日本の初年兵で、日常のコトバで 　 手紙を書けた者は３０％
漢字を書けなかった者が５０％以上いた。
そういう事実も知らないで・・・・・
中国に行った兵隊で文字の書けるる者はウスラバカ兵隊の手紙の代筆で寝るヒマがなかったそうだ。
おかげでたばこは買わないで済んだそうだ。＜

文部科学省のPDF文書を参照したまえ。
２ページ目の表、
昭和１０年の就学率は、１００パーセントに近い。
したがって、キミの言うような状況はありえない。

http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo6/gijiroku/05031601/007/002.pdf小学校の就学率（明治6-昭和24） ［推移)

ついでに日本の識字率について
梅原猛氏の発言の一部を抜粋

1997/07/12 議事録

中央教育審議会第２３２回 （議事録）
http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/12/chuuou/gijiroku/007/000701.htm

＞ それでは、一体、近代日本の教育というのはどういうものであったかといいますと、これは最近の研究で明らかでありますが、江戸時代における識字率は非常に高い。一番高いとされているフランスよりまだ高い。初等教育の水準は世界一高かったと思われるんです。だから、近代日本の教育というのは８０点はつけられる。特に初等中等教育は大変優れていたと思います。大変優れていたと思う近代日本教育は、江戸時代の教育を大体継承している。江戸時代の教育のレベルの高さがそのまま近代教育のレベルの高さになっている。識字率が７０％、９０％、ほとんど１００％になっていく。それも江戸時代の教育水準の高さにあったと思うんです。
そうは言いますが、江戸時代の教育と明治時代の教育は違うんです。江戸時代の教育というものは武士と町人は分かれていた。武士は大体儒教の塾に通うんです。それで四書五経を覚える。それの合間に武士としての実用教育、例えば剣道とか、武芸とかというものを学ぶんです。あるいは本を読んだり、武士としての教養、あるいは実用教育をそこで学ぶのであります。武士の教養は各藩が大変熱心に行っていたのであります。
ところが、町人のほうはそうではございませんので、町人は寺子屋で勉強した。寺子屋は何を教えたかというと、お坊さんは仏教を教えた。仏教プラス読み書きそろばんを教えた。これは商人としての実用教育ですが、それを教えたわけです。
注意すべきことは、江戸時代の教育においては、教育の基本には宗教があった。武士の教育は儒教というものがある。儒教というのは２５００年の伝統を持っていて、それ自身一つの文化、それ自身一つの教養なんです。そして、やはりそれは仁という徳。伊藤仁斎の考え方でございますが、儒教は仁というものを基本にしています。仁というのは哀れみ。人間が人間を哀れむことが道徳の中心である。そういう仁という徳を中心にした２５００年にわたる教養の体系を学ぶわけです。その上にいろいろな実用の教育を受ける。
仏教の場合もそうでございまして、ほとんど大乗仏教でございますが、大乗仏教は自利・利他。自分が利益をして、他人も利益する。これは菩薩というのですが、菩薩行というのは自利・利他の行なんです。これはすべての仏教に共通しますが、自利・利他という菩薩行を基本にした、やはり２５００年の文化の体系があるわけでございます。それをまず学んで、それプラス読み書きそろばんを学んだということになります。