日本と韓国の議論の広場

　 朝鮮は日本統治時代に近代化を遂げ、中世的な「朝鮮人」ではない近代的国民としての「朝鮮人」意識をもつことに成功しました。その過程で模範としたのが当然の事ながら大日本帝国型の近代化でした。西欧で生まれた近代国家システムがアジアなどの地域では木に竹を接ぐが如く普及しなかったなかで非キリスト教国の近代化モデルとしての大日本帝国の世界史的意義ははかりしれません。とくに直接に影響を受けた韓国と台湾は世界有数の成功国となりました。国家としての韓国は大日本帝国の優秀な弟子なのです。

　 海外に出ると（ビジネス上ではない）日常生活における外国人との考え方感じ方の違いを強く意識します。例えばモンゴル人やビルマ人の思考や行動はその善意故でさへ理解しがたいのに比べ、韓国人はその悪意までも手にとるようにわかります。それは日本人と韓国人は価値観や生活習慣の一部を共有しているからです。現代韓国人の価値観も生活習慣も日本の強い影響下で生まれたからです。 　

　 韓国の日本的なものとは台湾における「日本精神」と同じものです。ただ諸事情により韓国では公言できない状態に陥っていますが、日常での現代韓国の道徳的肯定的価値観は日本的なものであることははっきりとしています。公の場では日本否定の言説が目立ちますが、日常レベルでは韓国人の理想像とは日本人なのです。「日本人ならこんな馬鹿なことはしない。日本だったらこんな恥ずかしいことは起こらない。だから韓国人はダメなんだ・・・」日常レベルでの一般韓国人の言葉です。
　
　 ただ韓国人には中国風の暴力肯定思想もあり、正論を言う韓国人や穏和で理知的な韓国人も多いのですが、暴力的な声の大きい人間を容認する社会的風潮があります。

　 韓国人は大日本帝国によって国民的自我を確立しました。朝鮮的な中世住民意識から日本的な近代国民意識への過程で日本的な価値観、生活習慣が基盤となりました。
　 韓国の日本的な部分とは韓国における近代的先進的な部分であり、具体的に言えば

　 韓国内にある日本的なもの 　 正直、信義、信用、正々堂々、忍耐、恥など

　 韓国内にある中国的なもの 　 嘘も方便、損得、勝てば官軍、身内第一、刹那的実利主義など

　 というところです。この両意識の分裂的な同居が韓国人気質です。