日本と韓国の議論の広場

＞全然違う、大阪人には先取の気質が有るぞ。 　 -大阪人より-

同意します。
むしろ、本トピ及び他トピ、２ｃｈ等の掲示板で関東人と思しき人たちによる「大阪人と朝鮮人を同列視するカキコ」がしばしば見られますが、いいようもない空虚さを感じます。以下にその理由を書きます。

（１）大阪人に帰化チョンが多いという論拠をもって大阪人と朝鮮人を同列視する傾向が見られますが、それを言うなら関東人も同様の可能性があるからです。朝鮮半島の内戦で新羅に敗北した高句麗の支配者層が大挙落ち延びて石川県の小松に上がったと言う説を聞いたことがあります。
　 小松は古くには高麗津と表記していたようです。彼らは日本海側にそのまま居留していることの危険を覚え、反対側に逃れていった。長野県には駒ヶ根、駒ヶ岳、山梨県には巨摩郡、埼玉県には高麗川、東京都には駒沢、駒場、調布市の国領などは「高句麗」のチョン読みそのもの。関東地区の至る所にある高麗神社。彼らの痕跡は枚挙に暇がないと言う説です。
　 同説を鵜呑みにする気はありませんが、それに依拠するならば彼らは不法入国者であり、帰化チョンとしてのアイデンティティすら確立できなかったでしょうし、関東人には朝鮮系列が多く存在するということが言えるのです。大阪人を朝鮮人と同列に扱うことがやがてわが身に降りかかる可能性を含んでいるということを認識すべきです。

（２）また、前説の真偽はさておき、日本民族は北方からの移住者、南方からの移住者が融合して形成された民族であることは周知の事実でしょう。過去のルーツがどうあれ、それぞれの遺伝子の組み合わせと、日本の風土への適応によって日本民族が形成されていることに違いはありません。どこに朝鮮の流れ者が巣食っていたにせよ、その土地で排他的なコミュニティを形成したわけではなく、日本人として同化していったのです。ルーツの観点で大阪人を朝鮮人と同列視することは、最近の鮮人が何かと引き合いに出す「日王(天皇のことを奴等はそう言う)もウリミンジョクニダ」という発想と五十歩百歩のように思います。

（３）また、最近の大阪人の気質・生活様式をあげつらって朝鮮人と同列視する傾向についても正しくないと思います。大阪の有する「カオス」の世界は朝鮮的と言うよりはむしろ全アジア的なものですし、感情開放型なのは朝鮮的ではなくグローバルスタンダードに近いものと察します。また、東京人中心のコミュニティ・大阪人中心のコミュニティの双方を経験したものの所感としては、「何を言った」よりも「誰が言った」が優先されたり、道理よりも感情が優先されるのは大阪人中心のコミュニティに見られるものではなく、むしろ東京人中心のコミュニティにて直面しました。

（４）また、鶴橋、生野などのコリアンタウンを引き合いに出して在日が多いことでそのように誹謗するのは論外です。それは大阪の責任ではないし、東京にだって上野にコリアンタウンがある。

（５）最後に、最も重要なことですが、韓国トピで大阪人の誹謗中傷をするのは筋違いで、不毛な話題だと言うことです。

以上、中部人よりの指摘です。