日本と韓国の議論の広場

>上行三拜九叩頭禮は向きが書いてないから、如何様にも解釈できる、と前に書いた。

おや？
話をごまかそうとしているな。

「上行三拜九叩頭禮」を「上 　 に 　 三拜九叩頭禮した」と読めことができる根拠に「順治帝行三跪九叩頭禮」を持ち出したんだろ？
で、自爆したら「如何様にも解釈できる」がまた復活かよ。

それって逆に「如何様にも解釈でき」ず、やっぱり「上 　 が 　 三拜九叩頭禮した」としか考えられないと、自ら説明しちまったことになるって気づけよ。

すでに書いているが、「…に」が明示されていないだけで「…に」を「…が」と読み替えられるわけがねえんだよ。
「如何様にも解釈できる」って、どんな論理なんだ、まったく。

「…に」は文脈から考えて判断できるから明示されていなくとも問題はないわけだ。