日本と韓国の議論の広場

＞『一国の王が、三跪九叩頭の礼をすることは有りえないのよ。（猛爆）
ウィキで引用している、
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龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。– 仁祖34卷, 15年 正月30日
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は、龍胡という清の出傳汗（汗＝ハーン＝将軍）が、使者として仁祖に謁見し「和平交渉に快く応じて下さいまして主上殿下のご英断に深く感謝します」と述べたわけだ。それに対し、仁祖が「皇帝陛下の天のようなご恩に感謝します」と応答し、清の使臣が設けられた家臣団の上席に座り、名前を告げて、仁祖に「三拜九叩頭禮」をしたと書いてあるのよ。（猛爆）』
なにげに、主張がかわってるじゃん。（笑）
仁祖の謝罪の言葉はない、といっておるが、
態度、衣装、全身で謝罪しとるやん（笑）
仁祖実録 　 仁祖15(1637)年1月30日(庚午)
龍馬両胡来城外趣上出城。上着藍染衣乗白馬尽去儀仗率侍従五十余人由西門出城王世子従焉。百官落後者立於西門内搥胸哭踊。上下山班荊而坐。俄而清兵被甲者数百騎馳来。上曰此何為者耶。都承旨李景稷対曰此似我国之所謂迎逢者也。良久龍胡等至。上離坐迎之行再揖礼分東西而坐。龍胡等致慰上答曰今日之事専恃皇帝之言与両大人之宣力矣。龍胡曰今而後両国為一家有何憂哉。日已晩矣請速去。遂馳馬前導。上只率三公及判書承旨各五人翰注各一人世子率侍講院翊衛司諸官隨詣三田渡。望見汗張黄屋而坐甲冑而帯弓剣者為方陣而擁立左右張楽鼓吹略倣華制。上歩至陣前龍胡等留上於陣門東。龍胡入報出伝汗言曰前日之事欲言則長矣。今能勇決而来深用喜幸。上答曰天恩罔極。龍胡等引入設席於壇下北面請上就席使清人臚唱。上行三拜九叩頭礼。
しかーも、三田渡に碑文まで建立させられとるやん。
大清皇帝功徳碑

仁祖実録では、普通の挨拶を交わした記載だけで、誰に向かって三拜九叩頭礼をしたか、や、謝罪の言葉は一切書かれていないからね。

ならば、ウィキの
「ホンタイジに向かって三跪九叩頭の礼を行い、許しを乞うた。」
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「ホンタイジに向かって」や「許しを乞うた。」は記載されていないから、「〜であろう」とう推量に過ぎないわけで、ウィキが仁祖実録の記事を引用したのは間違っていると言うことだな。（猛爆）

＞それと、朝鮮事情の嘘はキミのペテン丸出し。
仁祖の頃の事情が後年の状況の証明にはならんだろ（笑）

典礼は朝鮮王朝儀軌に書かれている通りにするのよ。これは現在の日本の皇室も同じで、来賓の接待も皇室典範に基づいて行うからね。（猛爆）
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李氏朝鮮時代、朝鮮王朝は、王室の嘉礼（結婚式）や国葬、冊封、築城、国王の実録など、国家や王室の主要行事に関し、その内容を「儀軌」と題して図解を含め詳細に記録した。現存する最古の儀軌は、1600年（宣祖33年）の『（懿仁王后）殯殿魂殿都監儀軌』である。