日本と韓国の議論の広場

＞それが事実ならば、韓国人は嘘を嘘と知らずに盲信し、韓国政府が出資する新聞が嘘を垂れ流している国家ということだな？

議論とは、関係のない話だな。

仁祖
丙子胡乱
大清皇帝功徳碑
三跪九叩頭之礼
↑
は、嘘が書かれていると言うことだ。（猛爆）

涙目ルンルンが書いた
↓
1874年シャルル 　 ダルという宣教師が書いた
朝鮮教会史序論「朝鮮事情」というその当時の朝鮮の
歴史、制度等を紹介した部分に
こういう記述がある。
『朝鮮国王は、新しく交替するたびに、特使を遣わしてその即位の
承認を求めなければならない。特使はまた、王家に関すること、
朝鮮で発生した主要事件について、すべて報告しなければならない。
反対に、ほとんどの中国人使節が宮廷での品階では
朝鮮国王より上位にいるために、朝鮮国王は使節を迎えるときは
ソウル城外に出てつつしんで敬礼をしなければならないし、
その上、使節が入城した門以外の別の門をとおって
ソウル城内に入らねばならない。』
東洋文庫「朝鮮事情」35P〜36P
↑
も、
仁祖39冊,17年 9月21日 2番目記事
鄭太和を送り、清の国使節を迎えさせる

○沈陽陪従宰臣馳启曰： "皇帝聞上候未宁、将遣差官問疾、使龙、馬両将来言云。" 　 遣接伴使鄭太和、迎満将于中路。
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沈陽の陪従宰臣馳启が、
“皇帝が、王様がご病気だと聞いて、差官を送り問疾（お見舞い）する為に、龍将と馬将を送ると知らせてきました。”ので、遣接伴使：鄭太和を送り、中路で満将を迎えるようにした。

仁祖39冊,17年 9月22日 3番目記事
清国使節接待に対して備局が建議する

○ 備局啓曰: “満將之行, 雖異勅使, 而既係大官, 且奉皇命, 不可不另加優禮。 大臣一員及承旨出迎於碧蹄, 又大臣一員出接於郊外, 而宴礼則宜一依勅使行之。
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備局が申し上げます。“満将は勅使と違いますが、大身の大官に加え皇帝の命を受けてくるわけですので、格別に優礼をしなければなりません。
大臣1人および承旨が碧蹄（現：京畿道高陽市）までお迎えにあがり、また大臣1人が郊外に出てお迎えるようにする一方、宴礼も皆勅使の例により施行しなければならないでしょう。



嘘だろう？（猛爆）