日本と韓国の議論の広場

＞ところで、Nobi、か。漢字では奴碑やね。身分の世襲制はなかった。
処刑のかわりに身分を貶めるというものだった

それがホントなら、単なる懲役刑と言うべきやね（笑） 　 しかしそれなら、
何故『私奴婢』なる層がいたか、だ（笑） 　 身分の世襲制については、私の
持論なんだが、高麗時代に成立したという本貫（例：安東金氏）の様に、
移動の自由がない中世では、貴族階級以外全てが、土地に縛られた半島総
奴隷制みたいなモンだわ（笑） 　 それに号牌（ホペ、今風に言うと身分証と
いうか認識票）まであると、尚更、ね（笑）

＞都城宮省火。車駕将出、都中有姦民、先入内帑庫、争取宝物者。已而駕出、
　 乱民大起、先焚掌隷院、刑曹、以二局公、私奴隷文籍在也。（『宣祖修正実録』
　 宣祖二十五年四月晦日）

「都城の宮省火く。車駕将に都中を出でんとするに、姦民の先ず内帑庫に入り、
争いて宝物を取る者有り。已に駕出ず。乱民大いに起こり、先ず掌隷院、刑曹を
焚く。二局の公私奴隷の文籍在る所を以てなり」


＞身分の世襲制はなかった

ならば到底「需要」が「供給」に追いつきやしない。半島国家は対外戦争に
勝って、敗残者を補充する訳にはいかなかった。何せ全戦全敗だから（苦笑）
となると、上は政争に破れた両班の一族から、下は納税出来ない層までが、
成り手という事、だね。冤罪、濡れ衣のオンパレードだ（笑）

＞処刑のかわりに身分を貶めるというものだった

テレビの見すぎは、良くないぞ（笑）？ 　 まぁ手足をロープで縛った先を
牛さんに引っ張らせて、八つ裂き（まぁ正確には五つなんだが）にされる
よりはマシか？

＞平民への道も残されていた

でもな、重労働って人の寿命を縮めるぞ（笑）？あの寒い半島で、食う物も
着る物もロクに与えられず、生き長らえる事が出来ると思うのかい？？
それなら、罪状と「無償奉仕」の内容・期間のランク分けをしたソース、
当然出せるな（大笑）？待ってるぞ？

しかし奴婢から賤民を一足飛びに越え、一気に常民かい。一体幾ら御主人様
から貰った駄賃を貯めれば、dea libertorum（解放奴隷）になれる？

朝鮮における「フリウス・カミニウス法」や「アエリウス・センティウス法」
は、いつ出来た？？因みに上の語は、ググっても多分出てこないと思うから、
ま、探してくれ。文中にヒントもあるし。