日本と韓国の議論の広場

＞「桓檀古記」は、
「三聖記：上下...（内容は中略ね）、偽書というなら、根拠を具体的に示してから言わないとな。(猛爆)

だって、WIKIの記述は下のとおり。
『桓檀古記（かんだんこき）は、朝鮮半島の偽書。超古代からの朝鮮半島の歴史を太白教の桂延壽が編集したものを李沂が1911年（檀君紀元5808年、光武15年）5月に印刷したとされる。現行版は1949年に李裕籭が呉炯基に清書させ、1979年に印刷した版である。檀君の神話や古代の檀君朝鮮、倭人のことなどが記述されている。（WIKI)』

１９１１年に印刷されたという割には、印刷前の原本はどこにもないようで
（あれば書くよな）、しかも「印刷したとされる」
ここで、１９１１年版も存在しないことがわかる。
つまり、１９７９年に出版されるまで、どこにもない、
誰にも知られていない本のクセに来歴があるって（猛爆）？
そんなうさんくさい（猛爆）
しかも、
最近の地名は載ってるわ、年代があとの偽書が引用されてるわ、
猛無茶苦茶で、韓国ですら、偽書とされてるんでしょうが。

２０世紀後半に典拠も無く（タネ本とされるものの存在もない）
ぽっとでで、いきなり、印刷されたものが信じられるか、って蓋然性の問題ですがな（猛爆）

後だしジャンケンで、２０世紀後半の偽書だから、
日本書記とかとは整合性のあるように記述し、
文献のないところは
トンスル人の妄想で埋めてる（それが大風呂敷で大爆笑）、
ってな代物でしょ。

＞他国の事などどうでも良い。

あんたが、他国（日本・・お前が世話になっている大恩ある日本）を
誹謗中傷するのはOKなんか。

＞日本の古代学者が書いてるからな。

何をさ。
桓檀古記に準拠して歴史を云々するならトンでも学者だし、
このごろ自由になった、なぞというのは
他国のことやお隣の韓国を知らないからだろうね。

チョイ昔の考古学者なら韓国がどういう国だったか
よくよく知ってる筈だぜ（猛爆）

＞本業の夜間専門携帯派遣警備員からの脱却は難しそうだな。(猛爆)

うん？私が夜働いていて、その間にカキコしてるって（猛爆）
トンスル人のようにモラルは低くないから、仕事中に頻繁に書き込むようなことは考えもしないぜ。それじゃ、給料泥棒だな。
なにげに、言うことがいちいちさすがにトンスル人。

さて、トンスル人らしく遁走することばっかり考えずに、
受けて立つべきことはちゃんと受けて立てよ。（猛爆）

何言われてるか、わかってるだろうな（猛爆）

お隣のトピでバカ曝す前に、
ここで、きっちり、答えなあかんことがあるやろうが。