日本と韓国の議論の広場

＞＞結論は何一つ反論できないわけだ。終わったね。（猛爆）
＞“反論”の価値ある文章書いてから、ゆ〜てんか（猛爆）

No.157955の
＞確実に、朝鮮半島にも存在しませんな（笑）
海を三回渡っても、馬韓に不彌國があるから確実に存在するね。(猛爆)
↑
に、何か反論したのかね？
妄想を書いただけだろうが？(猛爆)

＞なんで台湾の高雄から、本場中華様をスルーして、朝鮮半島南端経由で、
同中西部に航海しなくちゃならないのさ（大笑）？

何度も、妄想と空想で書かれた魏志倭人伝「帯方発邪馬台国行き」の行程では、日本に辿り着かないといっている。
一度、自分の投稿を見直して見たらどうかね？
自分の持論など何一つ持たず、都合の悪いもの全てスルーし論点をはぐらかすだけの論法では、この板の「ゴミ投稿者と同レベルでしかない。」と言って置きましょう。(猛爆)
初めから、相手の言葉尻だけを追い求める論法だから、器の小さい人間と分かっていたが、暇つぶしには丁度良いと思い相手していただけでね。(猛爆)

日本の歴史と言うものは
朝鮮半島から倭国の一部が日本列島に渡来し、日本原住民を統治して古代日本の礎をつくった。

『新唐書』日本伝
咸亨元年、遣使賀平高麗。後稍習夏音、惡倭名、更號日本。使者自言、國近日所出、以為名。或云日本乃小國、為倭所并、故冒其號。
　 咸亨元年（670年）、遣使が高麗平定を祝賀。後に夏音（漢語）を習得し、倭名を忌み、日本と改号した。使者が自ら言うには、国は日の出ずる所に近いので、国名と為した。あるいは、日本は小国で、倭に併合された故に、その号を冒すという。

後に、新羅系、百済系が日本に渡来、倭に併合された日本を統治し天皇になった。

継体天皇（１代）：百済系
　 ↓
欽明天皇〜数代：新羅系（蘇我氏）
　 ↓
天智天皇（１代）：百済系
　 ↓
天武天皇（１代）：新羅系
　 ↓
持統天皇〜数代：百済系
　 ↓
桓武天皇〜永代：百済系（現：天皇家皇統初代）

↑
という事で、
日本書紀編纂時に、遣隋使、遣唐使の派遣で、持ち帰った膨大な中国史書で、卑弥呼や倭の5王の存在を知りつつも、日本書紀に書かなかったのは、天皇家とは血統が違うという一言に尽きる。しかも、日本書記編纂時には、他の史書文献を精査精読し、最大限整合性を持つように書かれているから、後世の人間が幾ら勝手な解釈をしたところで、矛盾が生じるだけという事。

この理屈を分からないまま、「ネット検索」だけで挑んできたところで、最終的には「天皇」が壁になって理論破綻するということだ。(猛爆)

世界を見渡しても矛盾だらけの歴史が、現在においても論じられているのは日本だけの特異な現象で、日鮮同祖論に基づく歴史改竄が、今日に至っても重大な影響を及ぼしているということだな。


今後は、森を見て木を見ないと最後は理論破綻するということを肝に命じて、論点の関連事項全体を把握してから挑んできなさいね。(猛爆)