日本と韓国の議論の広場

　 ＞日本の正史、日本書紀では、卑弥呼は関係ないからね。(猛爆)

『日本書紀』を正史扱いするならば、『倭国朝鮮半島起源説』はありえん、
と認めた訳ですな（猛爆、←トピック式論法）

＞＞トピック史観では「オリジナル半島原住部族」を絶滅させちゃっている
　　 けど、いいの（大笑）？
　 ＞高句麗と三韓は存在するが、まだ妄想が出るのかね？

高句麗は扶余系部族が建国し、朝鮮半島に流れ込み、現北朝鮮に相当
して韓国には無関係で、まもなく中国に飲み込まれようと（あわわ）
してますし、三韓のうち辰韓と弁韓は、中原の元祖“韓”国流民の国で、
中原にとって馬韓はそのオマケ。しかも私は馬韓の一国が百済に発展
したという見解だが、トピック史観ではこれまた扶余系部族によって
2世紀に遼東半島で興り、後に流入したとする。原住民、滅びてる
やん？

　 ＞楽浪郡址は既に論破すみ。卑弥呼の時代には朝鮮半島に存在しない。
　 (猛爆)

成果として学会が認める正規の調査結果を、「どうせ捏造だろう」と全否定
して目を背けるのが『論破』か（大笑）？印章よりも、磚（せん、当て字
で中国式焼きレンガの平板）による建造物や舗装道路の遺構の方を、私は
重視した筈だがな？やっつけ仕事じゃ“仕込め”ないから。それより、
トピック論法だと百済文化の基準となっている武寧王陵（1971年に偶然
発見）の正当性が危ない、という指摘、いい加減答えてもらいましょう
か？玄室が同じ磚積構造、日本の高野槇の棺で、いかにも韓国人の脳内
妄想にある『日帝』が後期百済に影響力を持っていた事を『創作』する為
やりそうな…（笑）

＞＞それにしても、どう頑張っても「拘邪韓国」から海を三回も横断
　　 しなければならない“地続き”の朝鮮半島って、どこよ（大笑）？
　　 「東に転進」した時点で、もう全羅南道は過ぎちゃったけど？？

　 ＞という事で、貴方の妄想と同じで、陳寿が思いを巡らして書いた
　　 空想の話だから、海を三回渡ったところで、九州には辿り着かない。
　　 (猛爆)

今まで原理主義者の様に史料を一字一句盲信しろと言っていた御仁の
結論がコレかい（笑） 　 それを言うなら、

「海を三回も南に渡る以上、倭人の住む島は朝鮮半島には、絶対に
くっついていなかった」

が、オチだという事に、皆さん最初から気づいてるって（呆）