日本と韓国の議論の広場

＞法力が非常に強い法華経を、この様に私利私欲のために使うのは、言語道断。

そう、私利私欲。それしか、外から見たらみえませんね。

敵対者に対する仏罰自由自在みたいなスタンスには
寒くなります。

＞ましてや、池田某氏は、それを使って勲章をもらい、それをひけらかしている。地獄の裁きで、重罪は免れない。

池田某氏には、
日蓮上人のような信念もパッションも、法華経に対する帰依も
切実さも何もなく、
あるのは名誉欲のみ。

としかみえない。

勲章集めに精出してるあたり、
著名人と会って写真を撮るのが大好き、というあたり、

自分に無いもの、自分が装っているけれど実は全くないもの、

『権威』『名誉』に対する異常な執着。

それが、某氏のひととなりを明白にかたってます（苦笑）

もし、常勝氏のいうような主張を池田氏が繰り返しているとしたら
なお、噴飯ものです。

なんだ、宗教団体を、自分と半島マンセーのために私しているわけ？

＞私は国立大出身だが、学生時代、日本文学の教授が、創価学会のパンフを読んで、「日蓮上人は、もっと深い意味でおっしゃっているんだ。こんな薄っぺらい解釈で、法華経を語って欲しくない」といったのを聞いたことがある。

そうなんですか。
法華経というのは、
平安の昔から、尊いもの、とされてきました。

日蓮宗の宗門からは破門されましたよね。
大石寺とももめてたし。

＞また、共産党への盗聴事件。犯罪者を出している創価学会。

個人崇拝。
言論弾圧。
世襲もしたいみたいだし。

ますます、北の将軍様や統一教会とかに似てきてしまって。

池田ナニガシの理想は、

日本の皇室のような存在になりたいんでしょうね。

何年か前に、本屋に平積みさせていた写真集がそうでした。

まるで、皇室アルバム。
でも写っている人のお品のないこと（失笑）
いくら、上品を装っても無理無理。

半島系の人って、
なんで、皇室に粘着するのかな。
うらやましいんだろうな。
ないものねだりというか。