日本と韓国の議論の広場

＞その前に日本統治以前に文献が殆ど無い事実を説明してください。

漢字は朝鮮半島伝来だから、朝鮮半島にも文献があったのは当然だね。

朝鮮半島の場合、政権(国家)が替わると都合の悪い文献は、証拠隠滅で破棄したりして歴史を都合よく書き換えるからね。戦火による焼失もあったろうが、多くは焚書されるから古代の文献は残っていないね。

日本でも、北畠親房の『神皇正統記』には、光仁天皇の後を継いで即位した桓武天皇が、多くの「焚書」を行なったとある。

「異朝の一書の中に『日本は呉の太伯が後なりと云』といえり。返す返すあたらぬことなり。昔『日本は三韓と同種なり』と云う事のありし、かの書をば、桓武の御世に焼き捨てられしなり」（『神皇正統記』より）

しかし、日本書紀編纂時には、
247年（神功皇后摂政47年）4月
百濟記云。職麻那那加比跪者。蓋是歟也。於是。遣千熊長彦于新羅。責以濫百濟之獻物。

と、百済記を引用している事実がある。

日韓に現存しないが、日本書紀編纂前から、百済記、百済新撰、百済本記本があったということだね。

他にも、三史の引用部分があるから、存在した事実が証明できる。（笑）

『百済記』（247年（神功皇后摂政47年）4月、250年（神功皇后摂政62年）2月、277年（応神天皇8年）3月、294年（応神天皇25年）、476年（雄略天皇20年））

『百済新撰』（458年（雄略天皇2年）7月、461年（雄略天皇5年）7月、502年（武烈天皇4年））

『百済本記』（509年（継体天皇3年）2月、513年（継体天皇7年）6月、515年（継体天皇9年）2月、531年（継体天皇25年）12月、544年（欽明天皇5年）3月）