日本と韓国の議論の広場

＞＞＞例えば前回言った、ネット時代に「田舎もん」という言葉自体が成立しない
という証明、あなたの嫌韓者に対する個人的ネーミングは意味を成さなく
なりました。同様に「世界人」という、あなたの自慢の称号も崩壊、実際は
どの程度か知りませんが（ショートステイ程度がせいぜいと思っとります）、
あなたのあちこちの国に住んだという自慢の半生が、今の時代、もはや何の
役にも立たない事も。蟻の視界よりも、人工衛星からの俯瞰の方が、はるかに
役立ちますよ、ね？あなたの論理からすると？



カプラ君、何回同じ事言わせるんだい？君らを形容する「田舎もん」というネーミング

的を射た形容詞だ

江戸時代から存在する閉鎖的な村落共同体という意識とは、内と外の区別そのものだ

この「内」とは徳川時代からの小さな社会内の武士・町人・農民の大多数が顔見知り・仲間意識からきている

その反面、「外」とはまったく無関係な別世界なことであり、「井の中の蛙」如し関心すらない

この意識を今でも引きずっているのが日本人の特有性といえるんだが

その意識の最先端にいるのが、そう、君ら「田舎もん」なんだよ

ことごとく、内と外を「私日本人、あなた在日」で区別したがる習性

よくこの提示版でも見られるね

仲間意識というか、誰々は日本人、エルグは朝鮮人と、内と外の線を引きたがる君らの心理、哀れだな

「村八分」なんて典型的な昔からある日本人の悪い「しきたり」だが

ここの板でも、ちょくちょく「村八分」の習性が見られるんだね

村八分という「異分子」排除のメカニズムは、「いやなら帰れ！」という君らの名文句である在日の方々への無意識な言葉に象徴されている

この２１世紀のご時世に、日本がまだタリバンレベルの国家なら、いざ知らず

世界２位の経済国・外人の雇用を必要とし、毎年増えるこのご時世のこの現代日本社会で

何をまた訳のわからん「帰れ！」の言葉なんだい？

非日本国籍なら、その社会に素直に言われるままに住めばいいという思考

まったく、江戸時代以来の閉鎖的よそ者排除主義・異分子排除主義と何ら変わらない

カプラ君や〜

君ら自身がどう言い訳しようが

所詮君らは 　 田 　 舎 　 も 　 ん 　 です

この名前を命名した世界人様

彼は偉大な方です

感謝しましょうね