日本と韓国の議論の広場

＞そもそも具足小路の名称の根拠が、お前の提示したウィキの宇治拾遺物語なんだからね。（笑）


はいはい、ウィキの記述が、具足小路の典拠を「宇治拾遺物語」であるとしている点について誤解を含んでいることは認めましょう。

しかし、「具足小路」の根拠が定かでないことが「糞小路」の根拠を確かにするわけではありませんね。

何遍も言っていますが、「宇治拾遺物語」は、古来の逸話・奇譚の類を寄せ集めたものですから、その記述だけで事実認定をするわけには行きません。昔話から必要な情報を読みとるためには文学的なセンスが要求されますから、ミューズに見捨てられた民族であるあなた方に無理強いはいたしません。

ただ、あなたのレベルで分かることだけ確認しておきましょう。

（１）仮に、かつて「糞小路」と呼ばれたことがあったにせよ、１３世紀初めの時点で「錦小路」の名称が一般化していた。

（２）それ以降、錦小路の名称は一貫している。

（３）日本で糞尿処理が農業とリンクするようになったのは鎌倉時代以降のことである。

（４）従って、１９世紀朝鮮がとび抜けて不潔であったという事態と「宇治拾遺物語」に出てくる「糞小路」とは全く関係が無い。


朝鮮社会の不潔さを指摘した記述を日本人の高慢さにすり替える朝鮮日報の記事や、朝鮮社会の不潔さを誤魔化すために世界中が糞尿まみれだったと言い張るあなたのクソミソ混合論法は、朝鮮人の物心両面での汚らしさ、卑しさ、愚かさを広告するものでしかありません。