日中関係

＞基本的な「弥生時代」の名称の由来も知らないわけだ（笑）
弥生時代の由来って誰が言ったの？「弥生時代の弥生は」って言ったんだよ。
ホント日本語に不自由な人だね。「だから弥生町に由来は？」ってからかわ
れてるのに気づかなかったのかな？

＞タイでも広東でもヤオ族の伝説は「王女と犬が先祖」だぞ。
＞だいたいヤオ族の居住エリア知ってるの？
定住したのは近年の事だよ。焼畑農業で中国南部から東南アジアの広範囲を
移動してたんだよ。たまには低俗本だけで無く論文でも読めば。

＞「者」の用法は・・・
「者」を「人」と解釈したのはバカガエルだけだよ。嘘だと思うなら私の発
言を探して引用してみな。倭人君にも日本と日本人を勘違いしたと認めてるよ。
議論してたのは「別種」だよ。バ〜カ。

さて、「オカルト」「イカレタ妄想」だの感情論で逃げて具体的な反論が出来
なくなったようだから、これまでだね。
さすがは、問答無用の軍国ガエル。バ・カ・カ〜イ

甘いのは君だよ、お目出度すぎだよ（苦笑）。

だいたい日本に来ている中国人が、論争してるわけでもないのに、日本人に面と向かっていきなり「富国強兵はすばらしい」とか言うかよ（笑）。それにね、「富国強兵」とか「国益遂行のために武力も辞さず」というのは純粋なナショナリズムから来ているもので、共産党による統治とはあまり関係ないのだ。共産党政権を変えると言ってる人の中には、「もっと富国強兵の国を作る」とか言ってる人も少なくないからね。興奮しだすと「ミャンマーもモンゴル共和国も沖縄も、列強に奪われた中国領だから実力で取り返す」と言うし。香港の民主派にしてもしかりだよ。今では、むしろ共産党の方が、民衆のナショナリズムを抑えている側なんだよ。

中国人のナショナリズムや富国強兵意識については7713〜7716番
「古典的帝国主義」思考については8405〜8410番を参照のこと。

まぁ、ここでの中国人の皆さんの過去の発言見ても、よ〜くわかると思うけどね。

半世紀後もアメリカだろうな。たとえ、独裁政権が倒れても、シナがリーダーになることはないでしょう。（こんな場合はシナでいいだろう、中国の後なんだから！）


「誰が中国を養うのか」という本もあるようですが、それについてはどう考えてますか？ よほど革命的な技術革新がなければ、やっぱり無理でしょう？

――ヤオ族、漢字で書くと瑶族。中国に231万人（90年）が住むほか、ベトナムに30万人、タイに2万2000人、ラオスに1万3000人が住むと推定されている。彼らの神話によると、ヤオ族の先祖は犬だったが、敵国の王の首を取ってきた褒美として、中国の皇帝から王女を与えられた。そして山に移り住み、犬と王女との間に生まれた６男６女がヤオ族の祖先になったという。この神話は『南総里見八犬伝』の元ネタになったと言われている――

ちなみにこの本、著者はワタクシ（笑）

＞まず「富国強兵」と「古典的帝国主義」的な思考を是とする
＞中国人民の皆さんへの説得に努めてください。

わしの周りの在日中国人はそんなコトを述べちゃう奴は
ほとんどいませんけど？
香港にいる中国人は全員そんなこと言っちゃってますか（笑）

うちで雇ってた中国人連中は「独裁政権も時間の問題だね」なんて
笑いながら言ってますが。「俺達が中国を変える」んだとさ。
若造にそんなこと言われるようになっちゃぁ、天下の中国共産党も
ヤキがまわったか？<^Q^>
言っときますけど、別にあたしゃ何も入れ知恵してませんぜ。。(^^;

だからね、僕みたいなチンケ野郎がわざわざ説得する必要なんて
アリマセンでごじゃますよ（笑）
黙ってても中国は変わります。
我々はその時に備えて準備をするべきですよ。

ケロさんこそ中国を甘く見すぎですよ。
日本にはアジアでリーダシップを取る器なんてありゃしませんよ。
日本は補佐役に徹した方が本来の能力を発揮出来ます。
役者にはそれぞれ得意な役柄というのがあるんですってば(^^;

賭けてみます？(^^;あと半世紀だね。

どうぞ、ここでも部落問題に対しての問題があれば、私もお答えしましょう。もう、部落問題は創作の段階ですよ。単にメシ食うための手段。

あれが人権問題なら、なぜ、私も中国と同じ条件で融資が受けられないのか、それは差別ではないかと日本政府に尋ねるよな。

結局、部落問題の話を始めちゃうと、中国の人権問題とか、日本が言える立場じゃなくなっちゃうということね。

まぁ、中国人からの質問があれば、私は部落問題に関してもお答えしますよ。

なんだ、君は結局ただの「オカルト古代史本」マニアなわけね。こりゃワケのわからんこという一方で、基本的な「弥生時代」の名称の由来も知らないわけだ（笑）。中学校で習ったろ、そんなこと。反論してもムダですな、イカレタ妄想伝説持ち出すようじゃ…。

ヤオ族の伝説もどこかの妄想作家の言ってること丸写しだね。タイでも広東でもヤオ族の伝説は「王女と犬が先祖」だぞ。「南総里見八犬伝」のルーツになったやつだよ。だいたいヤオ族の居住エリア知ってるの？

「者」の用法は、現代の日本語だって「二者択一」と使うだろ。人という意味とは限らないのは当たり前だよ。「魏志東夷伝」は原文見ないとなんともいえないね。

＞あっこの件は怖いからここまでね。

というのが、最も差別を助長するような発言なのだよ（呆れ）

のは無駄。まるで、中共に人権を教えているようなものだから。

降りる。

＞一言で言うと、解同は自分達がメシを食うために差別を作りつづけ
＞ている罪深い身分差別肯定団体でしょう。

いいこと言うね。全くその通りだよ。専従職員とかいっぱい抱えているし、部落差別がホントに解消したら、彼らは失業してしまうからね。そのため、部落差別が薄れてきたら、「あらゆる差別を一掃する！」と主張しだして、女性、障害者、職業その他なんでも「差別」になりそうな表現を、片っ端から「言葉狩り」していたのさ。

まぁ、解放同盟の皆さんと直接やりあうなら↓がオススメ。
http://dhva.phys.sci.osaka-u.ac.jp/~aoki/cgi-bin/viewtotal.cgi

カエルがあまりにバカなので、深入りしすぎた

コメントを控える。御免。

教育現場の問題＞全般にも、部落問題のトピックがありますよ。一言で言うと、解同は自分達がメシを食うために差別を作りつづけている罪深い身分差別肯定団体でしょう。もっと簡単に言うと、未だに江戸幕府が消滅したことを知らない団体！

＞仮面丸剥げ
誰の？ カエルは日本語もままならないのかな？

フー、やっと終わった。ヤフーって連続投稿の規制があった
んだね。カエルのおかげで一つ分かったよ。
忘れたとこがあったら、再質問してね。
もし反論があったらケムに巻こうとしないで１個づつね。
あと、教科書丸写しで無く自分の頭で考えようね。
つまらん事にレスするの億劫だから・・・
じゃ、バ・ハ・ハーイ

日本からの多額の援助とくれば、核兵器を自慢する。これが現代の中国人なんでしょうね、中華人民共和国の人は。

シナ文明の後継者のみなさんが、かつての古代帝国を自慢しても、現代の日本人ほとんどが、あなたたちの皇帝よりも良い生活と送ってますよ。それでも古代を自慢するのなら、何時でも母国に帰って穴ぐらで生活すればいいじゃないですか。

東海村の事故も、情報が公開されるという事は良い事なんですよ。悪い事でもなんでもね。その点は日本の方が、ずっと中国よりもいいんじゃないですか。異論ありますか？ 核兵器や空母にしても、日本には充分技術も資金もあります。世論次第で、どうにでも出来ることなんです。新聞報道によると、中国は現段階では空母の建設をする意志はないそうですね。まぁ、中国が今空母を建設すると言えば、米国世論はもっと厳しくなるし、日本の世論もぜんぜん変わるでしょうね。

＞「弥生時代」って、明治時代に東京の弥生町から土器が出土したから
＞命名されたに過ぎないんだよ。
カエルは博識だね。ワシは全く知らなかったよ。
ところで、その弥生町の町名の由来は？
さて、ヤオ族の信仰する道教で太陽星君は３月１９日生まれ（台湾）だね。
弥生は３月、「弥」は弥勒だよ。太陽星君はもちろんアマテラス。
でさ、ヤオ族の槃瓠神話は知ってるね。龍が先祖という神話だね。
弥勒＝竜華だね。龍はヤマタノオロチだよ。スサノウはアマテラスを苛めて
ヤマタノオロチを退治する。扶余族がヤオ族を従えたと言うこと。
さて弥勒下生経とは弥勒が500の羅漢を引き連れて現れる終末思想だね。
羅漢果ってヤオ族が見つけたんだね。
道教は多神を戴き神道と酷似する、最初はズバリ神道といった。
天皇とは黄帝（老子）を指す。もう疲れた後は自分で考えなさい。

＞『新唐書』は１１世紀後半で、すでに北宋の時代だったんだよ。
＞内容はあくまで「唐の時点での記録」という形になってるけどね。
んなことを知らないのはカエルだけだよ。後で本当だと分かって書き変え
たとか言ってたのは誰だったかな。大笑いしてたよ。
で、改ざんしたのは何故なのかな？

「旧唐書倭国伝」−倭国は古い倭奴国
「新唐書日本伝」−日本は古い倭奴国
「宗史日本伝」 −日本は本来の倭奴国
って風にさ。

＞ヒミコの「ミ」だろ。なんで「ヤ」だ？「弥」の字にミとヤの読み
＞がついたのは、もっと後世のことだよ。
じゃあ卑弥呼と書いて何と読んだのかな？ 　 ヒビコかな？
もはやアホ丸だしだね。ヤオ族に会って何を学んだのかな？
ヤオ族は別名ミエン族とも言うんだよ。

＞「唐書」って唐の正史だよ。日本に関しての記述なんか、全体のごくわ
＞ずかだよ。それが「日本書紀」の内容に合わせるために、わざわざ編纂し
＞直したっていうの？
「新唐書」で唐の後半以降のことが詳しくないから書き変えるって言って
るでしょう。からかってんのに、バカな事をわざわざ聞かないようにね。
「倭国伝」「日本伝」の事だよ。
ところで、改ざんした部分は他にもあるの？「唐書」に詳しいキミにご教
授願いましょうか。

＞君は漢文の解釈があまりに日本風だね。「者」は人という意味じゃない
＞んだ「別種」は別の人種という意味ないよ。
カエルの解釈も最初はそうだったんじゃないの？アマノジャクもといアマ
ガエルだね。
ところで、「魏志東夷伝」の高句麗は扶余族の別種というのはどういう意
味。原文無いけど。扶余国ってのがあったの？
ワシは日本人が別種といっても種族という意味は無いが中国人が言えば種
族を指すと思ってた。中国は人種にコマいからね。
むしろ日本人が理解できずに
＞日本国なるもの（国）は、倭国のもう１つ（の国）と言ってるのさ。
と言ってるのかと思った。まさか日本の教科書の丸写しじゃ無いよね？

またまた、教科書通りの答えだね。解同の教科書丸写しにながら解同の批判している
カエルらしいよ。しかしあれは笑えたよ。今時、政治起源説なんて信じてるのはキミ
だけだ。お上の仕事は記録がしっかり残っている。刑人や分田なんかで説明しても、
元々無理だったんだよ。最近は苦し紛れに河原者なんかも仲間に入れたみたいだね。
あっこの件は怖いからここまでね。ヒントはやったから後は自分で調べなさいな。

さて、まとめて潰すのは面倒だから１づつ聞いてくれない？ 　 そういうのをケムに巻く
というんだよ。日本語じゃね。

さて、始めますか。ヤレヤレ。
＞＞「倭」は華音では「矮」に似ている事が分かったから・・・
＞ と書いていたかと思えば、
＞＞中国と国交があった当時の「倭人」政府は、日本に滅ぼされ・・・
＞になっちゃったりして（後略）
前半は新唐書の訳、後半は私の歴史解釈。よく読んでごらんキミに読解力が無いだけだ。

それこそ、最初から変わりものカップルじゃないの。彼らが破局したって、誰も気にも留めない。


しかし、修学旅行でさえ、中国行きは不人気らしいよ。だいたい、日本の若い層に、中国好きなんていない、ほとんど。

結構真面目に投稿したつもりですけど。補足すると、危険予知能力の不足に加えて、自分の都合のいい方に解釈する（車はこないだろう、安全だろう等）気持ちが加わることで、中国人の予期せぬ（我々は当然そうなるだろうと予測します。こんな我々を中国人は日頃馬鹿にしていますが）事故・不測事態が発生します。信号無視自体問題ありません。問題なのは、左右を全く見ないで横断することです。（車は来ないだろう。来てもとまってくれるだろう。）戦車の兵士：群集は必ずよけるだろう。威嚇掃射をする弾筋 にはいくらなんでも人は寄ってこないだろう。群集 ：戦車は必ず寸前で止まってくれるだろう。まさか 撃ってこないだろう。ちなみに私毎日車で１時間ほどかけて自宅から会社まで通勤しておりますが、同じ道筋を往復するだけの範囲の中で、ほとんど毎日のように事故現場を目にします。中には、どう考えても通常では起こり得ないようなものが少なくありません。それから当地では１０月１日から運転中の携帯電話の使用が禁止になりました。見つかると２００−６００元の罰金です。いいことだと思います。

なおさら、中国向けの援助は止めてほしい。核兵器も保持しなければ、人権侵害の少ない、優等生の被援助国がたくさんあるだろうに。

統幕謀長は、オチャノコサイサイ中将。
↓
統幕謀長は、オーイオチャスキー中将。

Ｔ／Ｏ

＜ODAの真の目的は日本企業、特に大手商社への仕事斡旋だろう。＞真の目的が何なのか私にはよく分かりません。（案外いい加減にやっているのかもしれません。融資の審査基準を知りたいものです。）しかし、円借款も当初は確かに日本企業もずいぶんとおこぼれにあずかったようですが、最近（第四次円借款）あたりからは合作とか国内調達などがほとんどで、おおざっぱな感じ、日本企業からの調達割合は１−２割といったところでしょうか。（これDATAがなくてすいません。）円借款も輸銀ローンも案件はインフラ関連のものが多いのですが、土木工事を伴う部分はほとんどが中国国内調達です。設備もTENDER NOTICEはあるものの、日本製品は価格競争力において、韓国製品などに及ばずなかなか取れないのが実状です。輸銀ローンもアンタイドローン（資機材・サービスの調達先を日本に限定しないローン）だと思いますが。円借款と同様、日本企業の仕事につながっているものはあまりないと思います。中国へのODAが日本企業への紐付きになっているのなら、私も今ごろ余裕をかましているのですが・・・。

いきなりネタをばらしてどうするんだ?無造作にネタを出しても笑われないのですよ。

ケロのレスは開かない事にしてるから分からんがそんな事を書いてるか？

帰ったら、開けてみよかっな。

＞＞＞そんな理屈が通るなら、「八百屋」の祖先はヤオ族か？？

ピンポ〜ン。その通り。八百屋はヤオ族から来たんだよ。

商人っていうのは中国の「商」の人。秦の人は秦（ハタ）で機織りだよ。

「はたおり」が服部（はっとり）になって今でも天皇の服は服部さんが

作ってるんだよ。

ついでに「弥」と「八」は後で別れたんで、もともとは同じ言語なんだな。

我等は、平和を愛する世界人民の軍隊であって、一日本国天皇陛下の軍隊ではない。
ＧＨＱ総司令官は、パールバック女史の曾孫であらせられるソーズベリーグッド大将。
統幕謀長は、オチャノコサイサイ中将。
参謀本部幕僚部長はスカトロガノフ少将、フロイ中佐はスカトロガノフ少将の首席副官。

小官は、サー・バックドロップ大佐の指揮する第六御宝画像師団第四八裏本旅団第三九栗戸栗鼠連隊第五射精大隊のレモネード中隊を指揮する実戦部隊の中隊長である。

小官は、大日本帝国皇軍大本営参謀本部人事部人事移動令第19991013号の中佐昇任の辞令を拒否するものなり。

畏れ多くも天皇陛下の命令に背くことは、日本国の国賊なり。
しかしながら、我等は一日本国の軍隊にあらず。
ましてや一天皇陛下の軍隊でもあらず。
我等は、世界平和のため国賊の汚名を甘んじて受けるものなり。

今上陛下の名において大日本帝国皇軍大本営参謀本部人事部人事移動令第19991013号

明石氏を中佐に命ぜる
但し,座布団の支給はなし

以上

そろそろ名コンビの結成ですね,きっとビッグになりますよ,本当にうまいですね。

＞＞そんな理屈が通るなら、「八百屋」の祖先はヤオ族か？？
はっははは,もう腹が痛くて涙のあらし,笑いが止めなくて失神した人もいるでしょう。うまい!うまい!！実にうまい!!!こっちのモニターはもうハリセンでぼろぼろですよ。
でも,座布団は委員長に上げませんよ,何故ならばこんな笑いが取れたのは主に相手方のニタニタ君のボケが素晴らしいためですよ。
ニタニタ君も止めると言わずにもっと笑い(笑われ?)の道に精進してくださいよ。

＞おまけにオリジナル寝布団も二枚差し上げます

私は、扇風機のフアンでない正真正銘の sunyiminさんのフアン。
それで、私はたったの座布団一枚、２枚でしたっけか。

ＦＬＯＹさんは、私の上司とはいえ貴方には見ず知らずの人。
座布団１０枚にオリジナル寝布団２枚とは、エコヒイキも甚だしい。
これは、明白な差別であるぞよ。
おれは、カンカンに怒っている。
男の嫉妬は犬も食わねえ、いや、蛙も食わねえでしたっけか。

おまけにオリジナル寝布団も二枚差し上げます。

＞卑弥呼の「弥」から倭人は中国の山間民族ヤオ族だったかもね。

ヒミコの「ミ」だろ。なんで「ヤ」だ？「弥」の字にミとヤの読みがついたのは、もっと後世のことだよ。そんな理屈が通るなら、「八百屋」の祖先はヤオ族か？？

＞弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。

おいおい…。
「弥生時代」って、明治時代に東京の弥生町から土器が出土したから命名されたに過ぎないんだよ。実際にその時代に「ヤヨイ」なんて呼び合っていたわけじゃないんだよ（臨界爆）。

ヤオ族の村は行ったことあるよ。広東省連南ヤオ族自治県と、タイ北部のメサイの近くとね。中国の王女を娶った犬が祖先とかいう伝説が言い伝えられていたね。東京にもヤオ族の集落があったんだったら、わざわざタイまで行かなくてよかったな。

いくら中国人をケムに巻くためといっても、あまりに馬鹿丸出し過ぎるぞ。君も昔はいつもマトモなことを書いていたのにねぇ…。仮面丸剥げ

＞「唐書」が新旧２冊あるのは「日本書紀」と矛盾しないように後
＞で書き換えたからなんだよ。

「唐書」って唐の正史だよ。日本に関しての記述なんか、全体のごくわずかだよ。それが「日本書紀」の内容に合わせるために、わざわざ編纂し直したっていうの？日本ってすごい国だったんだな（笑）。

＞そして701年の「新旧唐書」の日本への国名変更になる。

「旧唐書」が編纂されたのは１０世紀前半で、後五代の時代。『新唐書』は１１世紀後半で、すでに北宋の時代だったんだよ。内容はあくまで「唐の時点での記録」という形になってるけどね。

７０１年の項で「日本國遣使 　 其大臣朝人 　 貢人貢万物」と初めて「日本国」の名称を記載したのは「冊府元亀」だからね。

なんか、急に関係ないややこしいこと書き出して、
＞どうせ反論は出来ないだろうから
と中国人をケムに巻こうとしてるようだけど、底が浅いの丸出し。座布団もう１枚もらえちゃいそうだね（笑）

日本史の講釈たれまくっているようだけど、底が浅いんだよね。

＞「倭」は華音では「矮」に似ている事が分かったから、これから日本＞と国の名前を改める事にした。それは太陽が昇る所に近いからその名
＞前にしたという事。それで「新唐書」以後は全て「日本」と表記する
＞ようになったんだよ。

と書いていたかと思えば、

＞中国と国交があった当時の「倭人」政府は、日本に滅ぼされちゃ
＞ったの。

になっちゃったりして、人のレスを横目で見て、中途半端に意見を変えたりするから、何言ってるのかよくわかんないんだよね。シナ論争の時もそうだったけどね。

＞「日本国者倭国之別種」ってくらいだから、
＞ホントは違う民族だってバレてたんだよ。

君は漢文の解釈があまりに日本風だね。「者」は人という意味じゃないんだよ。「別種」は別の人種という意味ないよ。

日本国なるもの（国）は、倭国のもう１つ（の国）と言ってるのさ。日本国が倭国を征服したのか、倭国が日本国に改名したのか、この時点では唐ははっきり断言できなかったからね。だから違う民族といってるわけじゃないのさ。

で、中臣の鎌足は蘇我入鹿を暗殺して「大化の改新」となり天皇家の支配
が確立する。これが645年、そして701年の「新旧唐書」の日本への国名変
更になる。さて入鹿の父親は蘇我蝦夷、その父親は蘇我馬子。馬子と入鹿
の馬と鹿を取って「馬鹿」になった。蘇我蝦夷はカエルだね。
蘇我は物部と共に倭を滅ぼす時に手伝った時の同盟民族だろうね。
蘇我蝦夷って具合だから蝦夷系だろうね。
どうせ反論は出来ないだろうから、汚いレスは付けなくていいよ。
最近、ケロケロ、ケロケロとカエルの合唱にトピになっちゃってるからね。
一言バカレスに付き合う気も無いしね。そろそろ潮時だね。

そう言えば「バカは差別語だ」とか言ってたカエルがいたね。
あっ調べても無駄だよ、どうせ「慕何」「魔訶」が語源とかしか出てこな
いから。まっキミに言っても理解できないだろうけど一応教えてあげよか
ね。
扶余族はまず、倭国を滅ぼす。卑弥呼の「弥」から倭人は中国の山間民族
ヤオ族だったかもね。弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。
で、扶余族の軍勢は神武天皇が率いた久米軍と重臣の中臣軍だね。
中臣は中臣の鎌足の先祖、近衛・細川元首相の先祖だよ。
天皇の軍隊は近衛軍って言うんだよ。前の大戦の前もあわてて４５才の
近衛文麿を首相にしているね。当時は軍部出身者以外の首相は出てないの
に変だね。頭があったら考えてごらん。（つづく）

＞いま高みの見物をしているのはだれでしょ。

まさか、私のことでは？

私はやりますよ。
hit_98さんに、「木を見るだけで登ってみろ」と言われたような気がして木に登りました。
遂に見せなくてもよい赤いお尻（ケツ）、人によっては青いお尻を見せてしまいましたね。
恐らく、馬鹿呼ばわりされた日本人からいっせいに石コロが飛んでくるでしようね。
この場合、「猿も木から落ちる」かもしれませんね。
私は、そんな不注意な猿ではありません。
尻（ケツ）は見せても木からは落ちはしません。

おならの一発もかましてやりましよう。

目がさえて眠らない。

そこへいきなり上官のＦＬＯＹさん。
悪いことはできないが、一方でこたえられないな。

マックは、私のドラ息子。
他の奴オチョクッテもよいが、マックだけは勘弁。
わが×××部隊は私情をはさむ余地ありませんか。

しかし、ドラ息子もこれで少しはこたえるでしよう。
なにせ親父の私がいくら言っても聞いてくれないドラ息子ですからね。
でも性格、親父にそっくり、ドラ息子ほど可愛いね。

ケロッ平、
奴は香港ドブ鼠のカスヤロー。
偽者でない本物の阿呆。
偽者は嫌いだ。

あまり笑わせないでおくんなせえ。