日中関係

自分の論点は相手を圧倒するために手段を選ばない、正々堂々に議論せず、偽外国人の名をつけ相手の論点を攻撃する、そして複数のHNを使って自画自賛で自分のレスを答えるまるで別人のように“そうそうそのとおり”と自分のレスに支持の返事を書く。そして違う名前でアラシに化けて相手を誹謗中傷する。こんな汚いやり方を反対するためにレスを出したのです。

脱線しまくっていましたが、それ以前で、それぞれの意見、立場はよく判ったと思います。
一つ提案ですが、この問題で現在、何が必要なのか？問いたいです。

以前も何度か出ていますが、有耶無耶になっている場合が多く見られます。
「もう書いたよ」と言う人もあるでしょうが、ここで揃って意見を述べることで明確になります。消えている場合もありますし。他のトピックから見てもこの点が不明瞭です。
「何番に書いた」でもいいと思います。
一端、ここで明確にすれば、新しい人も参加しやすくなりますし。
実は私も途中からなので不明瞭なケースがあります。
御常連さんが揃ったところで自分も書きたいと思いますのでよろしく。

すいません。仕切るような真似をして。

#1571はもっともだけど、君の言うことはもう聞けないよ。
定積さんもResしないでくださいね。

無駄resしました。すいません。
res不要！

そんなのが「愛について」かよ
言ってることとやってることメチャメチャじゃない。
インテリ女でも寄ってくると思ってんのか
オタク丸出しじゃないか。
やっぱり、似てるじゃん。


もうやーめた
バイバイ。もう来ないよ

>>掲示板は「賛成、賛成」の大合唱する場所ではない。甲論乙駁する場所だ。

そりゃそうだ。俺だって反論するよ。
俺が反論について何か書いたっけ？
「攻撃的」って書いたんだろ
反論＝攻撃的???
誰がそう書いたよ？
被害者意識強いなぁ。よく読めよ。

あんた、いつもそうだけど、「何を見て」「何を読んで」「誰に聞いて」がないよね。
つまり、出所についてさぁ。
数字やら語句ならべて人が納得するかよ。
「体験」はやめてくれよ。あんたの「体験」は誰も正確だとは思ってないから。

掲示板は「賛成、賛成」の大合唱する場所ではない。甲論乙駁する場所だ。
「和を持って尊しとなす」には反対する。
「感情を逆撫でしてあげる」のも、その観点では、「親切」なんだゾ！
自我の成長の遅れている諸君を鍛えてあげるのさ。
これをお釈迦様は慈悲行と言うたナ。
反論されるのが、イヤなら、発言しなければイイんだ！

人権？火星人に？もちろんジョークでやんす。

中国人のフリってのは困るけど。
本物が寄りつかない。
本当かどうか知らないけど。

こうやって、誰と誰が同一人物だってことにいつまでもこだわって、無駄にログを増やしていく。
これは新手の掲示板アラシの手法ではないか？
論点がわからなくなってしまったし、なんといっても場が白けた。
もうやめて欲しいな。

dpeew氏はこのテのもの以外の発言って、ここの掲示板ではいつが最後だ？

他人を批判するなら根拠を示すべきだ。
1999年1月6日, 21時19分, Panda800
612 中国人の精神構造は想像を絶する！狂っている！
1999年1月6日, 20時51分, Teiseki
レスの前半maoⅡやteisekiとそっくりの人がいった、いつもまとめな発言しない人panda800です、彼は結局偽中国人に騙された、めちゃめちゃ格好悪、ですからteisekiが出現した。うえはteisekiはじめてのレスです口調は全くpanda800と同じ。
teisekiやmaoⅡやpanda800は本当に別人ですか？自分で何重のHNを持って自分で発言して自分で賛成の意見で答え、世の中に自分を支持する人が多いの仮相を作る。

あなただって複数のハンドルネームを使っているかも知れません。私もそうかも知れません。要は、内容に納得できなければ反論すればいいだけですよ。

maoⅡくんそれともteisekiくんか？演技うまいなあー。

teisekiのこととりえず置いといて、internationaistのことは？
韓国人とシンガポール人の君に対しての反論レスがあったあとすぐこの名前で投稿したじゃないの？

全く，Nagata_tyouさんのご指摘通りです。又，議論はいかに見識が広くても，主観的に部分を取り除くことは出来きません。

＞相互間の無理解からくる文化摩擦は避けるべきでしょう。
　 つくづくそう思います。
　 ろくろく食料のない戦中。ゴボウを捕虜の食事として出し。
「捕虜に木の根っこを食べさせて，虐待した。」として，死刑になった日本人の方々の無念さはいかばかりかと思います。

>>まともな人間なら....

同じとは思わないけど、似たような奴と思うな。
文章内容？
そんなのは偽ればいくらでも...でしょう。

用は両者とも攻撃的で自意識強そうな癖に急に他人に同調求めたりして、読んでる側が似た人物と思うと事からの錯覚でしょ？「同じ穴の...」ってことじゃないの？

いいじゃないのさ。そういった人が攻撃対象になるって見本なんだから。

Teisekiです。残念でした、ワシはMaoIIなんて名前使ったことないよ。
以前にも似たようなこと言うてきた人がいた。
時間帯がほぼ同じ？だから同一人物だって？冗談じゃないヨ。
発言の質が全然違うじゃないか？
ワシはＨＰも公開している。MaoIIクンはどうかしら？
もうチット注意深く、お読みいただきたいですナ！
それから 　 MaoIIクン、キミにも応答責任ある。

新聞記事では、「独裁的手段で、人民大衆に対処してはならない」
「新たな情勢下での人民内部の矛盾を適切に処理せよ」
「決して単純で粗暴なやり方で問題に対処して矛盾を激化させてはならない」とあります。

民主化が進むと良いですね！

精神病院の生活のことか？ 　　　 早く入れよ！！
君がいると 　 まともな 　 議論ができんのじゃ

　 中国出身の方、御意見を？
朱容基首相の「民意に耳を傾け、民意を尊重しよう！」との報告に期待できますか？
朱容基首相は「経済に強い、中国のゴルバチョウフ」になれますか？
国内の評判は、いかがですか？
「軍」にたいしては、いかがですか？

＞最近の「ある種」の中国の若者は、「善」そのものを否定しているようで、ただひたすらアナーキーにみえます。
＞なんか人間らしさに乏しいです。

どの様な事なのでしょうか、もっと具体的に教えてください！

どうやって調べたのか教えて下さい。今後の参考にしますので。

＞東京での生活、年３，０００万円。

東京は日本であって日本でない？私には住めません。

＜ あくまで、主観論ですよ。深い意味はありません。しかし、人間的本質の ところで、何か異なるものがあることは感じないでしょうか？もちろん、 個別的に捉えれば、人それぞれだ
が・・・・＞
深く同意いたします。北朝鮮関係では、在日朝鮮人のかたの何を「善」とするか？と我々日本人の「善」とは大分隔たりがあり、時には１８０度異なる、しかし彼等は「善」なるものの存在は認識しています。しかしそれに反し最近の「ある種」の中国の若者は、「善」そのものを否定しているようで、ただひたすらアナーキーにみえます。なんか人間らしさに乏しいです。勿論重ねて申します。これあくまでも主観論、それに個別的にはそれぞれ異なることを大前提とした上で申しました。どうしたら良いのか解らないです。背に冷たいものが走るのです。

xinhua 　 さんへ
1999年3月5日, 23時45分, MaoII
1539 こういう所での発言
1999年3月5日, 23時30分, internationaist
1538 re: 異分子を認めよう！
1999年3月5日, 23時26分, MaoII

私、21時半頃と23時頃にここの掲示板のぞきましたよ。
書き込みはしてないけど。

＞米国に負けず劣らず，結構日本人にも親切な人は多いと思いますが。
一面だけでとらえるのは間違いではないですか。

あくまで、主観論ですよ。深い意味はありません。しかし、人間的本質のところで、何か異なるものがあることは感じないでしょうか？もちろん、個別的に捉えれば、人それぞれですが・・・・

＞先人の在日の方々はそんな艱難辛苦を乗り越えて〜
最近やたらと犯罪が多いのもイメージを損ねています。
　 他国で辛苦している同胞を食い物にする犯罪には心が痛みます。

今から25年前くらい、日本人もアメリカでは同様に思われていましたし、また、その様な一連の犯罪も多発しました。つまり、彼らだけが特別ではないのです。
それよりも、相互間の無理解からくる文化摩擦は避けるべきでしょう。まあ、日中お互いに、より良き社会を築いて行きたいではありませんか。

以上。

＞クッキー監視センターで働いているのですか？
＞教えて下さい。

私も知りたい！
coo1212さん、このボードでは始めてですか？
私、実は、あなたを『親彊の中国人....』のボードでお見かけしたかと思いますが？
登場歓迎します！ 　 レスして下さい。

＞みんな自分のおもい込みだけで発言してる。
＞外国人に日本語で注意されるとおこりだす日本人はよくいますね。

この『思い込み』を変える為にもれすしてください！
確かに、驚き、とまどい、反駁するでしょう！
どうすれば良いのでしょうか！

よく分からない。あなたはログインが分かるのですか？

クッキー監視センターで働いているのですか？

教えて下さい。

串ーをお礼に差し上げます。

全人代成功おめでとう。

二十一時以降、ここにLoginしたのは一名。
今おいらが入って二名。

なのに名前が４つ。自分で答えだしてんじゃん。
xx37〜xx38もっと考えるべきだったねぇ。
あんたの醜いライフワークは自分でさらしちまったよ。

まぁ、次の名前でうまくやりな（＞o＜）

みんな自分のおもい込みだけで発言してる。
外国人に日本語で注意されるとおこりだす日本人はよくいますね。
ムダなのでもうやめます。

＞以前にもレスしましたが、今日本に必要なのは「異分子」を認め、受け入れる度量です。日本では、法律を犯さない限り、どの様な思想を持とうと自由です！

日本では外国人差別はありません。他の国と同様に、国民は優良外国人は歓迎し、不良外国人は拒否するのです。

日本の国民は優良な「異分子」は大歓迎です。日本好きで、正業に付き、お金持ちで、礼儀正しく、親切で、明るく、清潔で、フレンドリーな外国人（異分子）が隣人になれば、日本人はみんな大歓迎です。

発言再録☆☆☆
re:愚かなMaoIIよ、孔子の言葉を信じるのかネ？
Teiseki 1999年2月21日14時11分
孔子の言葉を信じたらオシマイだよ！あいつは専制国家
独裁皇帝に仕える官吏の道を説いただけ。つまり当時の
立身出世術よ、成功しなかったな。彼を用いる王様いな
かった。当然さ。斉の宰相晏子に邪魔されたからな。
ワシは孔子より晏子のほうを高く評価する。もっと古典
を勉強するんだな。片言隻句を信ずるのは小人だけだよ。

これは MaoII さんのMsg 1150に対する返信です
＜発言再録オワリ＞
これで 　 おわかりか 　 とおもうが、ワタシはMaoIIとは
別人である。
MaoIIなる人物が態度を、（ワタシの感想では）途中から
豹変したのだ！

発言再録☆☆
res:外観？虚偽虚栄にこりかたまっているから似ている
とおもう
Teiseki 1999年2月17日11時18分
外観が似ているから？バカいうなよ。儒教文化というの
は虚飾虚栄の文化だ。中身を問題にしない。だから臆面
もなくこういう意見を発表できる。中国が日本を理解す
る？１０００年かかるよ、と既に言った。ワシの意見を
補強したかったのかナ？マサカ？

これは MaoII さんのMsg 1112に対する返信です

ハンドル・ネームもTeiseki、これしか使わない。
他の人と混同しないように願います。
MaoIIなる人物には怪訝、疑惑の念を抱いております。
かつて下記のごとき発言をしたことがある：
当然？ながら、resは返ってこなかった。

＜発言再録＞☆
MaoIIクンのねらいは何かね？中国人の真実の姿を伝えた
いの？
Teiseki 1999年2月16日18時16分
MaoIIクンは何を言いたいのかネ？ワシが中国人を軽蔑す
る意見ばかり出すから腹たてたの？腹たてさせるのが目
的だから当然だな。でも真実をワシは伝えているつもり
だ。他の日本人が腹の底にしまって言わないことまで伝
えた。
事実を知り合うことから相互理解は始まるとおもうから
だ。キミにはそういう考えは無いなあ、軽蔑されたから、
反撃！日本人をあることないこと誹謗中傷したくなった。
キミの人格の実体が現れてきた。ワシの目的は実現しつ
つある。キミをみれば、いかに現代中国人が愚かで傲慢
で無知であるか、が証明される。

これは MaoII さんのMsg 1091に対する返信です

tktktktktktkがアラシだということは、十分わかってるでしょう？
マジメにレスしても、それを茶化してくるよ。

＞キリスト教徒こそが諸悪の根源の最低野郎！

当時、参戦国は全て総力戦体制であったと思います。(敵性国民に対する処置に、各国とも大差はない様に思うが)
マスコミに、当時の事が 載った時、当時の各国状況、時代背景を調べず、その記事に反応し、固定イメージを持つ事は、偏見の元になるのではないか？

時代状況、各国比較、背景を調べ、立体的？正確な認識を持つ様に努めましょう！
偏見を無くす為にも！

参考(二世部隊) 　　　 http://www.remus.dti.ne.jp/~sisido/index.htm

父がモロタイ島の捕虜収容所にいた頃、台湾出身の日本兵とも一緒でした。
彼等は日本人以上に戦闘意欲旺盛で、8月15日以降も降伏を拒否し、戦ったそうです。多分、郷里にいる家族が『日本人に馬鹿にされない為に』自らの命を顧みず戦った様です。
戦後、日本政府は彼等に何をした？
米国在住日系人の名誉は回復されたが！

実状は貴方の申される通りかもしれません。
自分の子どもが、その学校にいくと思うと恐いものがあります。
学校は色々な問題を抱えているやに聞いております。しかし、彼女にとって、異国の地で言葉もわからないような社会に飛び込んでいくのですから、ただでさえ、辛苦なことと思います。だからこそ、変な誤解を招きやい存在であると推察されます。だから、それが誤解から来たものか、事実なのかの確認を親の段階でしてもらいたかったこと。そして、解決策を先生と親の間でうんでもらいたかったのです。
それでも、駄目なら、次の次元です。