日中関係

百人斬り訴訟で反中派が一喜一憂してるけど、いったい６０年以上も前の話を裁判してその正当性を議論してなんの意味があるのか？歴史認識というのは、自然科学のようにひとつの反例をもってすべてを覆すようなものではないとおもいます。確かに研究者が間違えて写真を解釈したり、文献を誤訳することがあるかもしれません。しかし、歴史は、本当に２，３の誤訳でもって歴史の全体像を捻じ曲げてしまっていいものなのでしょうか？

ヨーロッパでは、戦時中のホロコーストについては、否定することすら法律で禁じられ、アメリカなどでは、戦争のことが毎週のようにドキュメンタリーテレビで放送され、ほとんどの米国民は真珠湾攻撃の日本の奇襲や原爆投下の意味、アジアでの日本の残虐行為などをメデイアから学んでいます。オーストラリアでも同じような放送をみたことがあります。ドイツでは、ホロコースト博物館があり歴史の反省に使われ、イギリスでも戦争捕虜の博物館が作られるそうです。軍部の精神の高揚に使われた靖国でしかもＡ級戦犯まで祭られている場所で平和を祈るという議論はちょっとおかしいのではないでしょうか？むしろ、南京虐殺博物館を作り、後世につなげるのが大切なことなのではないでしょうか？いったい、日本の残虐否定派とか、中国侵略否定派論議は後何百年続くのでしょうか？

そうこうしているうちにも、欧米は次から次へと中国企業と提携し、経済の発展に努めています。日本では、やれ靖国参拝は内政干渉だといい、いつまでたっても、中国の民主化や人権問題などの外交ができないでいます。いったい残虐否定派たちは、その主張を繰り返して、共産主義を否定し続けて、どんな外交や経済協力ができると考えているのでしょうか？国益をまったく無視した内政干渉議論や中国脅威論が本当に日本によいことなのでしょうか？靖国参拝で中国で反日デモが起こるのが本当の平和なのでしょうか？欧米は、経済発展なく民主化はありえないと踏んでいます。だから、米ヤフー、英ローバー、カナダのペトロカザフスタンなどのように、自国の産業を売ってまでもなんとか中国の経済問題をまず解決しようとしているのです。

外交というのは、相手の理解を期待するだけではなく、相手を理解することでもあるとおもいます。本当に、日本は中国の話を理解しているのでしょうか？それとも、一部の政治家のエゴで関係が台無しになっているだけなのではないでしょうか？中国の言う、謝るだけでなく行動で示してくれというのは、靖国にも参拝せず、歴史否定もしないでくれということなのです。何百回謝っても参拝を続ければ中国は反省していないといい続けるし、慰安婦を認めても賠償はしないなら抗議を続けるでしょう。アメリカでは、日系人への戦時中の差別などにたいしても、ちゃんと賠償しています。日本の官僚といい行政といい日本の外からみれば国際的にもひどい対処の仕方です。だからアメリカ系の中国人とかが、いっしょになって抗議活動を続けるのです。

郵政民営化が選挙争点とかいってますが、これだけ中国に内政が振り回されていて、本当にそれでいいのでしょうか？欧米でも、郵政民営化はいろいろな問題を抱えていて、なかなか成立する法案ではないのです。民営化して郵便貯金の安全な投資先が見つからなければきっとなんにもならないのでは？もっとアメリカのような投資環境を作って個人の投資家が安心できるような状況をつくらなければ、民営化も意味がないのではないでしょうか？いったい、中国と喧嘩ばかりして、安全保障理事国にもなれず、どんな国益があるのでしょうか？少子化で、移民政策もとらない日本にとっては、中国経済の成長に期待するほかないのではないのでしょうか？

アメリカで８０年代に起きたのと同じような、日本製品不買運動を引き起こす靖国参拝が日本の本当の愛国主義なのでしょうか？今振り返ってみれば、日本の一方的な保護主義による貿易不均衡で多くのアメリカ人が失業や転職に追い込まれ家計の不安定から家族の崩壊の原因になったという反省には立てないでしょうか？物事には常に多面的な側面があり、それが貿易でも戦争でも勝者と敗者からなるものです。一部の２世３世議員たちが親たちの戦争責任拒否の論理のために利用している靖国参拝にどうして国民が付き合わなければいけないのでしょうか？日本の若者が子供を作らないのは、確かに養育費などの問題もあるでしょう。しかし、本当のところは、今の政治家たちのようにアジアの国とも仲良くできずに経済が衰退していくそんな日本に希望が持てなくて、子供を作らない親たちも増えてしまっているのではないでしょうか？