日中関係

古来数千年神域として大切に保護されてきた手付かずの原生林自然があります。関西国際空港に晴天の日中旋回する飛行機から見下ろすとそ緑の美しさがわかります。そこには何も無くて、そして全てがあるのです。そういう意味でも日本人はこの古代の森林を守ってきたのです。

実は日本中の神社の祠の中にはたまたま神像があるものも一部ありますが、基本的に何もはいっていません。古来から己を写すものとしての象徴の鏡とかお札が入っている程度です。神社によって祭られているものはその地域に由来する様々な日本の自然や生活に身近な者達（先人から生活でお世話になる牛馬、小動物、自然界ありとあらゆるものが対象です古来大陸や半島のゆかりのものまで区別無く）日本人がそこで対面するのは己自身が所属する自然（社会をも含む）そのものなのです。そこにはさまざまな古来の由来や御伽噺神話や歴史伝承があり地域の心のよりどころでもあります。そして子供たちの遊び場や老人の社交場、収穫や春を祝う素朴な祭りの場所であり皆の人生の節目に人間として感謝して敬意を含めて参拝します。

　 靖国神社は特殊な神社と言う人もいます。それは考え方としては事実であるともいえるし、全く普通のものとも言えるでしょう。

　 そこに祭られるのは地位が高いも低いも無くただ明治以降日本人として戦争（講和締結までを含む）による死者を自然に弔うものとして明治期に国家が創建したものなのです。そこには様々な考え方の日本国籍を当時持っていた人たちの存在した証として人間として一番大切な尊い命の犠牲を敬う為に全くわけへだてなく祭られています。といってもあるものは他の神社と同様鏡くらいしかなく、人名のリストと写真だけが存在します。

　 このような精神は何処の国でも存在するものだと思いますし、先人に感謝するのは当たり前の行為であると思います。それがただ伝統の神社形式であるだけで当たり前の存在にしかすぎないと思います。

　 そこに参拝するものに争いによこしまな心を持って参拝するものはほとんどいません。先祖に頭をたれるのにただ参拝するのですから。普通は心を清めに行くだけなのですから。

　 その神社が自然に存在しているもの事実ですし、それを大切にしている人たちも確かに存在するのです。それを認めないものは参拝しなければ良いだけの事です。

　 日本人はこのような文化を破壊されることは当然嫌います。

日本軍国主義の象徴というのは本来間違いだと思います。

ほとんどの日本人は当然日本が一方的に悪かった為に戦争の戦死者が不名誉な戦死者であったというのには反対です。次代背景やそれぞれの立場で事情は異なりそれは他国でも同じだと思います。日本の歴史を生きた尊い犠牲者であるということです。

かれらに見習って死のうと言う人は誰もいないということです。戦争はあらゆる人生と生活破壊だからです。

だからと言って自分の所属する社会が崩壊の危機に面したら普通の人は当然命がけで家族の為に闘うと思いますしそれはどこでも同じでしょう。全く別の事です。

それらの事とまぜこぜにして政治利用しようとすることは日本人としては許せないのです。

植民地時代の夜明け、（侵略が白人にとって商売だった時代）フランスのルイ１４世は大砲の砲身に王の最後の言葉と書いて戦争を行いました。

戦争とは紛争の最後の解決手段であり避けるにこしたことはありません。しかしいったんこれがおきればその場合両者とも現実は国際法上も侵略者です。どちらか一方が侵略者と言う事はないのです。
被害が大きかったほうがいっぽうてきに侵略されたことにはなりませんしそのような発言はあきらかに我田引水の発言です。後世に時代背景を公平に研究することがあってもそのような批評は避けるべきなのです。なぜならば真実は両者が戦争した事実しか存在しないからです。もちろん結果が公平ともかぎりません。

少なくとも現代において他国に自国の価値観をねじ込むのは内政干渉であり、日本人はこれに怒っています。日本は内政不干渉を守っているからです。世界はこれも見ています。

日本人の感覚とはそのようなものです。

チャイナの際限ない外交要求やあきらかな暴力行為や犯罪、妨害行動には怒っているのです。お互いの立場の違い文化歴史背景の事実を認識するのも必要です。