日中関係

＞北朝鮮で、金正日を処刑できる法律があるのか。
＞処刑されても当然な悪事を働いているのが金正日だろう。

　 君は、
　 北朝鮮には、金正日を処刑できる法律がないと言い、
　 処刑されても当然な悪事をはたらいているとも言う。

　 処刑されても当然な悪事をはたらいているといえる根拠は何？

　 私は、『法を根拠とすべき』と言っているが、君は何を根拠にしているのかね？
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＞その法律を独裁国家では、独裁者が作る。
＞その独裁者が人殺しを平気でする奴なら、
＞独裁者は人間を殺し放題と言うことか。

　 そのような独裁者を排除する為に、
　 革命などによる政権交代も国際法で認められていますが？
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＞北朝鮮のような国では、独裁者がどんなに非道な殺人行為を他のものに命じたとしても、
＞その独裁者が裁かれることはない。

　 『無い』と断言するんですかぁ〜♪

　 すべてを把握できない状況で、『無い』と断言しないほうが良いと思うなぁ〜♪

　 『君が、歴史上、独裁者による残虐行為が裁かれた事があった事を知らない。』
　 が正しいのではないかい？
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＞君の理論によると、残虐非道な殺人を独裁者が指示指揮して、人を殺害すれば、
＞その独裁者はむごたらしく殺されても野蛮ではないのだろう。

　 アホな論理だね♪

　 私の論理に基づけば、
　 法的根拠に基づかない『処刑』は『残虐』なのであり、
　 法に基づかずに殺されれば『酷い』となる。

　 法に基づいていれば『処刑』は残酷ではなく、
　 法に基づいて殺されても『酷くはない』


　 基づく法は国内法とは限らない。
　 国家の指導者であれば国際法で裁かれる事もある。

　 しかし、あくまでも、
　 『法的根拠』に基づき『刑』が確定するまでは、『刑』が適用される事はない。

＞諸外国が金正日を捕まえて、裁判で法律にもとずいて死刑判決が出た場合、
＞苦しみぬくような殺し方をしても、君の理論では野蛮ではないわけだ。

　 ↑は、明らかに『裁判で法律にもとずいて』の部分が法的根拠に基づいてるじゃん♪

　 私の主張を、私の主張に対する反証に利用するのかい？