日中関係

　　 “あるいは言う：‘は徳をもって恨みに報いて、…ほうがよい？’は子は言う：‘はどうして徳に報いる？不平をまっすぐにするで、独で徳に報いる。’”

　　 これは《論語》の中のひと言で、見つけることができて、中国は千百年言う“徳をもって恨みに報いる”は実は孔子の観点ではない。孔子はこのような言論に対して、たいへん反対して、彼は言う：あなたは“徳をもって恨みに報いる”を言って、あれは私達は何を持って“ドイツ”に応えにいく？だから彼は不平をまっすぐにするですべきなことの“を思って、独で徳に報いる”，言ったのはっきり言い1時(点)、“歯には歯を、目には目を”。

　　 鳳凰の番組の中で李敖先生もこれっぽっち指摘して、彼は言う：もし私達は私達を傷つけたことがある人ならばについて、慈悲でまだ与えなければならなくて、道義の話、あれは私達は私達を助けたことがあるについて、私に恩恵をあげる人、どのようにする？もし私達はやはり彼らの同様な応えることならばに対して。あれは私達は是非が区別しないのではない、恩讐は不明だったか？

　　 中日関係に言及して、1ページ1ページの歴史を開けて、歴史が日本のこの地方の記録がある始まる、倭寇の侵し騒擾の記録。私の中華の日本のこの倭寇に対する地のごくわずかの侵害にかつてない。

　　 盛唐の時に、私達は倭寇に無私な教戒を与えて、更に中国の高僧は日本へ渡って倭寇を教化する；宋、元の時期に、倭寇の沿海はしきりに武装反乱を起こす；明るい時、日本の犬は更に隊が旅に出ることになって、私の沿海地区を侵し騒がして、いつも私が討伐する時、うそについて貢ぎ物を送ると語って、またたく間に私の庶民を殺して、私の財物を奪い取る！！

　　 清に更に言うまでもないで、中日の甲午の海戦は始まって、日本は活動する欧米列強は私の中華を分割する。民国の時期に、更に中国侵略戦争を始めて、南京の大虐殺、371部隊の細菌戦……これらはすべて中華の息子と娘の痛みで、違いますか？

　　 新中国が創立した後に、中日の国交樹立、我が中華民族は先賢を覚えないで、“徳をもって恨みに報いる”を試みる。しかし最後にどのようか？先に次々と現れる“中国威脅論”の悪例を作り出した人を言わないで、最寄りの所での、中ロの石油のパイプの問題、もしも日本がないなら、意外な面倒が起こることができ(ありえ)る？日本は何をも顧みないで、“全く利己的なところがなくて、もっぱら人の”の迫害の中国の石油計画を害する。まさかこれが日本と見なして反省して、日本が中国に対する仁徳にあることができるか？

　　 今またある人は言う：中国と日本は友達であることを運命付ける。あなたはひとつをあなたの国家に対して焼き払い・殺し・奪う国家に行ったことがあってあなたの友達になることを願うか？まさかあなたはずっとひとつがあなたのヤマイヌとオオカミを食べてしまって兄弟を叫びたいことを願うか？！！

　　 中国と日本は友達になることができるか？もし中国人は日本と友達をすると思っているならば、まさか更に非常に“敵を味方と取り違える”を比べるのではないか？

　　 もし大きい日常を模倣して言うならば：中国と日本は過去友達がなくて、今なくて、将来もあることはでき(ありえ)ない！

　　 もし中華民族はそびえ立ちならばたくて、必ず作り上げて倭寇のいわゆる大和の民族の打つことに対しておさえていなければならなくて、甚だしきに至っては滅ぼす上！

《聨合早報ネット》