日中関係

それが通説、社会通念となるかどうか、それは権力闘争
の結果しだいだ。権力が歴史を書くのだから。ワシはそ
ないなもの一切信用しない。だから嫌われるのさ。しか
し魅力アルから、ワシを嫌う人間ほど熱心にワシの文章
を読みたがる。あなオカシ。
有限不完全な人間に絶対は無い、歴史解釈もしかり。一
個人の意見、あるいは一時代の傾向を表わすに過ぎない。
たとえば明治維新は実質的には革命だった。しかし革命
にアラズ維新だってサ。王朝交代しないのだから、革命
じゃない、と理屈つけた。なにがなんでも革命と呼びた
くなかった、これが（心理的）事実だナ。
人間の歴史は事実の集積ではない、むしろ人間の願望の
集積である。そのときどきの人間の願望、ウソ八百の寄
せ集めである。ソ連共産党史ごらん、権力者の交代する
毎に見事に書き換えられている。ヒットラーは歴史教科
書だけでなく、辞書まで書き換えた。