日中関係

＜ハノイで、中国の唐外相は、小泉首相の靖国神社の参拝問題について、会談終了後のコメントで、（靖国神社の参拝を）「やめなさいと言明（厳命）した」と日本語でコメントをした。

＜ 　 この発言に対してだが、外相たる者が、他国のトップに「やめなさい」というような命令する発言をするなど聞いたことがない。国家間で、他国の行動に言及し、その行動に高圧的に関与することができるのは、属国に対してか軍事行動かどちらかであろう。

中国政府の立場＝怒りを相手国に正確に伝えるのは外交部長を勤める唐カセンの役目だと思います。政府から嘘だらけの教科書を容認、また首相は戦争犯罪を犯した戦犯を参拝する行動で如何に理屈があっても近隣諸国に理解を求めるのは無理ではないか。政府のあらゆる言論及び行動は其の国家全体民衆の意志を代表すると思いますが、隣国は日本最近のあらゆる行為で日本が未だ侵略及び植民地支配による他国に与えた莫大な被害を衷心から反省してない、又戦前と同じように嘘の教育を子どもたちに押し付け、いつの日にかまた過去の岐路に踏み重ねないと言うふうに解読する他になりません。
日本の政治家らは、中韓の再三交渉にかかわらず、自分の言いなりで執拗に行動する姿勢をとるのは、長年双方の政治家で多大な努力で築きられた関係を破壊するのは、近視的かつ無責任で賢明だと言えないです。
唐カセンは未だ日本前首相森さんのよう三国人とかシナとかの無礼の度合いになっていないけど。

　 ＜中国は、仁を根本とする政治・道徳を説いた孔子を祖とする中、国の教説である儒学が生まれた国であるのに、唐外相のような、礼儀しらずで、無教養な人間を外相にするなど、一体なんという国だろう。

これは間違いでしょう。「仁」とは、人を愛する意味だ。孔子の説教の中心は「仁」「義」「礼」「智」［信」と言う思想から構成されます。
中国式発想は全てこの思想を判断基準とするが日本式発想は実力を確信してます。だから、太平洋戦争で日本の実力はアメリカに及ばないから失敗の結果になると出張してます。もし日本は当時に原爆を持っていれば．．．．。でも中国の見方は「得道多助、失道寡助」である。つまり、道理があれば助かってくれる人が多いが道理がなければ神まで誰も助けてくれない。日本軍による蛮行は必ず失敗に導くに違いないと確信した。いまも実力があるといえるアメリカに対して何でも聞き入れる姿勢です。
日本はいつの日か、アメリカに復讐するかも憧れているでしょう。