日中関係

歌舞伎役者は言うまでもなく、相撲取りも一般の芸能人も、さらに言うならスポーツ選手も同様に、極端な言い方をすれば、これらは全て「この世の泡(あぶく）」みたいな存在なのだ。

彼ら芸能人は人間社会の秩序の外、身分制度の埒外（らちがい）に置かれた存在であり、言葉は悪いが、その出自は「賤民階級」なのだ。
それは日本に限らず世界の何処でも、芸を売って銭（ぜに）を稼ぐ所謂（いわゆる）芸能人は特殊の階級であった。

日本なら「河原乞食（かわらこじき）」と呼ばれ、中国で戲子（しーず 　 役者）と云うなら下層階級としてさげすまれた。
どんなに有名な役者でも所詮は世間様の「おもちゃ」であり、愛玩動物、ペットの類（たぐい）と同じなのだ。

歌舞伎役者も相撲取りも、昔は大名・豪商の「お抱（かか）え」であり、身分的には苦界（廓）に生きる「女郎」と同じだった。
金持ちの旦那に面白おかしく遊ばれ、そうやって何がしかの給金をいただく。そうやって生きてきたのだ。

世の中、バスの運転手さん、飛行機のパイロットがいなくなれば大変なことになる。世の中が動かなくなってしまうだろう。
だが、歌舞伎役者、相撲取り、歌手、芸能人がいなくなっても世の中としては多分、何の痛痒もないだろう。庶民の生活は全然困らない。

役者も相撲取りも、その他芸能人も自分が何者なのか・・考えなければならないのだ。その存在はあっても困らず、無くてもかまわない・・と云うぐらいに軽いだろう。
さればとて、身分から外れた賤しい存在であることを自覚し、恐れ入って卑下しろと云うのではない。
反対に、むしろ外れているからこそ世間の常識、世の中の秩序に縛られない自由があり、芸に専心できる特権を享受できるのだ。
役者なら舞台、相撲取りなら土俵がつとまればそれ以上は何も要らない。

ただし、残酷なもので世間の人気者であっても、明日はもう飽きられて打ち捨てられる。
まして、思い上がった傲慢な態度ならたちまち叩き潰される。

役者も相撲取りも「河原乞食」の賤民であることを自覚せねばならない。
実は、その精神こそが芸能の命なのだ。
生きるも死ぬも自分次第。世の中は誰も助けない。