日中関係

こんばんわ。

わたしの書き方がわるかったと思いますが、

アイヌは、ロシアにいた少数民族といいたいのです。
ロシア人にいじめられ、追い出され、だんだん南下してきたのす。

だから、人種的に日本人と同じでも、わたしの論となんら矛盾しません。


アイヌと日本人がまったく同じであるならば、アイヌがもともと
住んでいた
土地も、日本の領土であると主張してもいい。

わたしが、さらに言いたいのは、国会がアイヌを日本の少数民族と
認めたことは誤りだということです。

日本人と人種的に同じならなおさらではありませんか。

世界の「少数民族」という認識は、あとからきた侵略者に虐げられ、
あわや滅亡にまで追い詰められた絶滅危惧種ということです。
例を挙げるなら、オーストラリア人に狩りの標的とされたアボリジニや
アメリカ大陸のアメリカインディアンなどです。

日本人がいつアイヌに彼らと同じことをしましたか。
じょうだんじゃない。
不心得者が、大きな数のわからないアイヌの鮭の数をごまかしたくらいのものでしょ。

それなのに、歴史をしらないアホウな国会議員が、アイヌをアボリジニや
インディアンと同列においてしまった、これは大きく日本を貶めるものです。

アイヌもアイヌです。それをもとにアイヌ利権が生れてしまった。


それと、・・・
皇室の先祖は朝鮮人と無関係です。
『日本書紀』「神代巻」を読むとはっきりわかります。

朝鮮最古の史書――といっても12世紀頃の成立ですが――
『三国史記』に、新羅の王は倭人であるとの記述があり、
また、「雄略紀」に、雄略天皇の即位から8年間、新羅からの貢物が
滞っている、との記述があります。

いろいろ、考え合わせると、
日本のほうから朝鮮半島に支配の手がのびていたと思われます。

歴史上、朝鮮半島は常に国力が日本の十分の一程度のものでした。


ただ、皇室はやはり征服王朝ではあると思います。
祖先は、中国大陸の南方(漢族とは無関係)、あるいはもう少し南の
南方アジアのあたりから渡来してきたものと思われます。

高天原を追い出された素戔嗚尊が一足早く芦原中つ国にやってきて
出雲のあたりを統治していた。
そのあとで、姉である天照大神の孫の
天津彦彦火瓊瓊杵尊(アマツヒコヒコホノニニギノミコト)に譲渡されます。

それまでの経過で「返し矢恐るべし」などの諺が生まれます。

『日本書紀』の本文ではなく、その他伝承の「一書曰」にたったひとつ、
素戔嗚尊が朝鮮半島から日本に渡ってきたとの記述がありますが、
これは、はっきりと高天原から芦原中つ国へやってくる中継地として
記述があります。
すなわち、高天原は絶対に朝鮮半島ではない。

今は完全に否定されていますが、小沢が韓国でもちだした江上波夫の
騎馬民族説にしたって、朝鮮半島は単なる中継地にすぎません。
それに日本では、それらしい馬具はまったく発掘されていないそうです。

http://home.p07.itscom.net/strmdrf/nihonsyoki.htm

是時、素戔嗚尊、帥其子五十猛神、降到於新羅國、居曾尸茂梨之處。
乃興言曰、此地吾不欲居、遂以埴土作舟、乘之東渡、到出雲國簸川上所在、
鳥上之峯。

「神代巻 　 上」の終わりから三つ目の段落の記述です。

新羅の国にいったん降り立ったんだけれど、
「こんなところになんかおれるか」
と言って、舟を仕立てて東へと出雲に渡ってきた、と書いてあります。
朝鮮半島は、高天原ではなく、中継地点です。

しかも、本文ではなく諸説あるうちのたったひとつにすぎません。

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