日中関係

＞ついでに、
中国の「先祖を汚す文化」は、「他人の先祖を汚す文化」で、中国の罵語をみてもわかるように、間違いなく存在しています。＜



あの、最初読んで笑ってしまいました。上記のコメントを根拠にして、私はこの方をインテリではなく「文献家」と呼びます。

笑った後、いらいらしてきました。

笑えるところは、「文化」を語るのに、「先祖」を「自分の先祖」と「他人の先祖」を分けてどうするの？と、可笑しくないでしょうか？

もう降参しました。。。

私が反論したので、続けて自分の考えを書かないといけないのでしょうが、素人ですので、日本語は不自由ですし、此処深入りに出来るほどの力は持っておりません。ちょっといらいらしてきました。

あれこれと言う場合じゃなかったと、後悔もしていますが、もう少し述べさせていただきます。

今、私たちが言う文化は、もちろん東洋の古き良き時代の「文を以って教化する」の文化ではありません。
それは実は今の言う「文明」です。ややこしいからこれ以上は言いません。

文化（culture)は、ラテン語の耕すと言う言葉から生まれ、農業と同起源を持つ言葉です。土地に深く拘わり、土地に縛り付けられた運命を持ちます。その土地の文化は、その土地の「孕み」と言ってもいいと思います。

一方、文明（civilization)は、ローマ帝国の市民（civil)が起源になっているので、土地の縛りから離れ、自由にどこまでも行き、どこまでも広げられる性格を持っています。

こういう概念から言っている「文化」や「文明」の事をまず説明しておきます。

それでは、「先祖を汚す」事ですが、
「文化」「文明」どうこうを言う前に、

「先祖を汚す」、こういう単純過ぎな考え方自体は、一種の情緒的なものが伺えるのですが、そう言う見方にしてはならないのです。大陸は、洋の東西と関係なく、性そのものは情緒化する対象ではなかった事をまず知りましょう。

それから、「汚す」（侮辱としょう）に値するほど「尊い」、「汚す」からこそ「崇める」のだ。そこは一元二律輩反の思考法が存在しているのです。

日本人が良く使っている一種の独特の弁証法、「正→反→合」のような思考法とは違う事も理解しましょう。理解は出来ないなら、文献の解釈も止めましょう。笑い話になってしまいますから。

私が言っている事はご負担でしたら、適当に流して下さい。以上で終わりにします。これから文献家が言っている事について何もコメントしません。