日中関係

◆原敬『天津紀行』より

明治17年(1884)、原敬幼妻を伴って天津領事として赴任したときの紀行文。

　 「二三人の若者はザルを担ふて予輩の車を追躡し来れり。
始めは何の為めなるや解せず、怪しき者ならんと噂せしが、
怪しき風の者にもあらず」
　 「彼此する内に騾の糞をするや否や、此二三人は争ふて之を取る。
其状喧嘩の如し。蓋し発見者は先取の権ありと主張するものにや。
或人は斯く騾糞(馬糞も同様なるべし)を争ふハ肥料に供する為ならんと、
又或人は否な焚料にする為めならんと。
此時は争論決せざりしが、追々各地を経過したる後にて考ふれバ、
焚料との説、当れるが如し」

　 旅の途中、宿泊した旅館に売春婦が押しかけてきました。
「一同、大声之を叱したれども、彼驚かず。
随行の人々、夫人の前も憚らず、あまりに無礼なりとて、捉えて戸外に放逐せり」
　 「斯くて予等は寝に就きたるが、跡にて聞けバ、夜半に又随行の人々の室に
来たりしが、丁度其時随行の一人は日本刀を磨し居たれバ、戯れに其刀を以て
脅かしたれども、彼れ甚だ平気にて、刀の何たるを知らざるものゝ如し。
依て燭を執て其凶器なるを示したれバ、始めて戸外に走り去りたり」
　 「一同一笑して遠く去りたらんと思へたるに、図らざりき、
暫くして戸外より徐々に去り行くを見たり。
蓋し小足(纏足)の為めに疾走するを得ず、一時戸外に潜み居たるならんと云へり」
　 「何れの国も僻地に至れバ、此類あり。独り支那に限るにあらず。
然れども又旅中の一奇事なりし」

　 この紀行のもとになった日記の記述。
　 「価五十銭ト云。始メハ一弗ナラント云ヘリ。結局外国人ト見テ貪ルモノラシ」
　 「白粉壁ノ如ク塗」「音声野鄙」「其価ハ三文モナシ」

　 「途中不便を感じたるもの、最も甚だしかりしものハ、大小の便所なきことなり・・・・・
この便所なきが上に見物人甚だ多く困却極まりなし。
已むを得ず交る交る立番して其用を弁じたり、稀れに便処と称するものあれども、
平地に僅かの障壁を設けたるまでなれば、不潔にして入るを得ざるなり」

　 食事のときも群集に囲まれます。
　 「後に聞けば、洋鬼なり。殺すべしなどと叫びたる者もありしと云ふ」

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売春はどこにもあります。
上海のホテルのエレベータで一緒になったカップルが、なんとなく挙動不審でヘン。
あとで思うに、中年男性はたぶん台湾人、若い女の子は上海の売春婦。
でも服装・お化粧など、普通の女の子よりずっと地味な感じでした。
蘭州のホテルの前には、リカちゃん人形みたいなハデハデの女性が
大勢たむろしていました。売春婦だそうです。

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ついでに、
中国の「先祖を汚す文化」は、「他人の先祖を汚す文化」で、
中国の罵語をみてもわかるように、間違いなく存在しています。

それから、日本人は、なるべく
「他人に迷惑をかけないように」「できるだけ他人に負担をかけないように」
気遣いをするのです。そして「謙虚」。
ここが、中国人とは大いに異なるところです。

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