日中関係

＞・・・ 　 あいにくこちとら忙しくてね。現役なもんで。

　 プライバシーに興味ないけど、何の【現役】？主婦業も現役というの？じゃあ〜主婦業をやめたら、何するの？

　 ＞日本国内でおこなわれる日本の公教育や
私学の教育（カナディアンアカデミーとか朝鮮学校は別）は、
あくまで日本の教育だからね、日本を考えずしてどうすんの。＜

　 本当に本末転倒だな。こんなに知ったかぶりはいけないよ。

　 いい？教育は本来「公私」問わず、国内外問わず、男女問わず全部教育だというべし。教育史など鑑みば、教育は【公に】じゃなくて、長い長い歴史の中で教育は【私に】よって行われ、しかも現在より大きな働きをしてる。一昔前日本では国公立よりも私立は四分の三でした。今、国公立は法人していき、どちらかと言えば私立の特徴をより強めている。世界に目を向けば、尤も有名な大学は国立ではなく、私立である。私立ならどこまで【日本の】という限定をしていいのか？

　 教育の精神は、たとえ日本のであってもまず【人間】の教育であって【国】のではない。世界のどこに居ても教育を受ける権利がある。たとえ日本人であってもどこの国でも教育を受け、育った人間は【日本人】でなくてもよい。

　 ＞だが、幹の部分では、よき日本人であるべきで
　 そういう教育をするのが当然だろ。＜

　 これは教育の精神に反する発言！根本的に言えば。まあお前の国には哲学の訳語があっても、本来身近な哲学はなかったので、教育つものを知らないで当然かもしれないが。嘲笑だぜ！

　 ＞思春期にまともな教育を受けてないのね、
　 それはお前の認識の過ちですよ。教育は別に【国公立】学校でなければできないことはないよ。親が教育してくれた。まあ親父は昔学校の教師だが、おりは、主に自分の名前すら書けなかった母の教育をうけた。親兄弟はこの世界で尤もいい先生だと、おりは、今でも思っています。子供の教育を学校に任せきりの親は失格です。

　 悪いけど、お前もそうだがお前の国はシステム的に学校教育を整えてはいるが、肝心な、教育の何たるかは知らない。だから朝鮮学校を認めないとかと、いう暴挙を何十年もやってきた。これから中国人の子供もそういう問題を引きずる羽目になっている。こんなことをやって、免許を持っているお前こそ、教育を語る資格なし。

　 ＞古典に何時間さく、とか、どれだけ教えるとか、
　 そういう大枠は文部省が決めるんだろ。
　 それはどういう人間を育てたいか、に関係してくることだろ。＜

　 【古典】という以上、別に学校教育の問題じゃないし、カリキュラムの問題でもない。前にも言ったが、他人には古典であろうがそうでかなろうが、お前がいいと思っていつでも探し出して、くり返し読みたいものが古典！それが古典と言われるものの、本来の姿なんだ。

　 ＞逃げるも何も、アンタと古典のハナシしてもしょうがないだろ。
　 日本文学はゴミというような奴と何のハナシするのよ。＜

　 そりゃあ、ゴミだよ。あのお、いいでつか？日本の大学ではほとんど【国文学】研究があっても、【日本文学】といわなかった来たよ。つまり学問的に【日本文学】というのは意味なしだぜ。お前、【国文学】を【日本文学】と無意識に同一に考えるかもしれないが、それは違う。本来の【国文学】は文献学的（Philologie ）研究であっても【文学literary】の研究ではない。信じてくれなかったら、東京大学の【国文学】の設立史を調べてみィ〜
日本人でさえ学問的意味で【日本文学】といわないものを、どうやって外国人に認めさせてもらえるか？

　 何も、な、なああああ〜にも知らないお前は、おりのことを傲慢だと？本当に無知蒙昧の輩だな！日本文学はゴミだ。学問的には正しくゴミだ。

　 ＞日本文学はない、と思い込まないと生きていけない
　 思い込むと決めた
　 哀れな老人と古典のハナシをしてもしょうがないだろ。

　 こうして逃げる口実を作るのだね。

　 ＞私には優秀な友人がいっぱいいてね、

　 笑〜、まあ否認しませんよ。友人が優秀。
　 でも、お前はどうだ？優秀な友人を自慢するだけか？残念けどね、無理のようだね。免許ドマリ、教育も古典もしらない、要は哲学はしらないすねえ〜分かったよ、分かった。

　 もうバイバイ！