日中関係

遊牧文化が古代中国に定着しなっかた理由としては下記の事例が挙げられる。

①殷商時代に、天の代名詞として、上帝が自然を左右する存在だったことは文献に記載されている。
「惟れ上帝常ならず、善を作せば之に百蘒を降し、不善を作せば之に百殃を降す。」（尚書-商書-伊訓第四）

②それ以前の神話伝説時代にも天も登場している。
例えば、盤古開天、女媧補天などの神話伝説。天の崇拝は自然崇拝に由来していることを物語っている。

③周の時代になると、上帝は人格を付与され、天となった。
周の君主は天子、「周礼」に記録されている周の官職に天官があり、国政ヲ司っていた。
天を祭ることが重要視された。

④歴史上、中国が最初に遊牧民族と関ったのは紀元前７７１年の「烽火、諸侯を弄ぶ」事件だったろう。
それでも、殷の次の時代周の成立より３００年あまり遅い。

上記の理由で、遊牧民族の起源も部族の分類もはっきりしない現在、天崇拝は果たして遊牧文化から伝わってきたものか、中国の従来文化に与えた影響はどの程度のものかはまだまだ検討する余地があるような気がする。天信仰は自然崇拝に由来し、世界各民族の共通の現象かもしれない。

そして、老荘思想における上帝崇拝（六方上帝）も周の上帝信仰の対象と全く一緒。


なんていえば良いかな。最近のことの感想というと、一部の偏ったオリンピック報道は、最初から様みろを用意しておいてボイコットなどによる北京の失敗を見物しようと思う倭助の反中行動に拍車をかけたように思える。ここの連中は普段控えめな日本人と違って、結構ストレートにかかってくるから、「帝国の反撃」を上演して見せないと、孔子様が浮かばれない。