日中関係

＞「遊牧自体ができなく」なったのじゃなくて、遊牧民族の生活意識が進歩＞したからだが。
＞この意識の変化に応じて、登場したのは農耕民族の固定家屋だ。
＞水道がなく、風呂もない、便所が共用の上非水洗、中央暖房がない、とい＞った不便が多いパオは減りつつある。
＞これが優れた農耕文化の放射というものだね。

やっぱり中華意識に凝り固まってるじゃん。

遊牧がされている土地は、もともと表土の層が薄いところだろ。
土地がやせているところなんだよ。
遊牧っつうのは、草の上っ面だけたとえば羊が食べて、
根こそぎ食べつくさないうちに、他に移る。

そうすることによって、再生産力の少ない土地に
うまく負担をかけないようにして、
人間が生きていってるんだよ。

農耕が遊牧より優れているというのは、
キミの根拠のないethnocentrismだよ。

モンゴル高原とかチベットとか言う土地では、
遊牧の方が、農耕よりはるかに優れている。

土地・風土にあい、土地を損ねないからだ。

長い間に、その土地土地で生まれた文化は、
それなりの理由があることが多く、
バカにしたもんじゃないんだよ。

いったい、文化の優劣なんてそう簡単に云々できるもんじゃないだろ。
何をもって、優れている劣っているなんて
簡単に断じられるのかね？

それに、劣った文化の放射だってありうるよな。
おたくの国の賄賂とかさ、
声闘だって、
おたくの国が他を侵略すれば、侵略した土地に伝播するだろうよｗ。

宦官とかさ、纏足とかさ、女子割礼とかさ、
人体を傷つける、
それも本人が幼い頃に無理矢理で、差別にもとづいた風習というなら、
否定するさ。

だが、農耕が優れた文化？
土地や風土の所与の条件を無視してかね？、

＞これが優れた農耕文化の放射というものだね。

・・・・・（呆）

中央アジアで自然破壊が進んでいるということは確かなようだ。
羊が食う草がなくって、
互いの毛を食べるからカバーをかけてるっつう、悲惨な写真を見たことがあるが。
本来、遊牧に適した土地に農耕をはじめたため、
追いやられた結果、
遊牧に適した土地で過密に放牧されるようになり、
みたいなはなしだったが。
残念ながら写真はさがせなかったけどね。

＞以下、単なる罵倒なので、却下。

ばとお？本当のことだが。
自分の他への罵倒はオッケーなのね（笑）