日中関係

＞歌詞の「巌」は天皇を象徴しているのは言うまでもないね。それに対比される「細石」は当然「民衆」の象徴となる。これもいいね。


「天皇を象徴しているのは言うまでもない」・・・笑わせるな。その歌は元々詠み人知らずで色々な解釈が出来るが、「天皇」と結びつける論拠は薄い。

以下は、一般的に良く知られている「君が代」の解釈だ。

【「わが君は」とする場合、考えられうる解釈は(1)「わたしの恋しいあなたは……」と恋人の長生を祈る歌、(2)「こちらのだんなさまは……」と祝言を専門とする芸能者が門付けによってその家の主の繁栄と長生を祈る歌、またはそうした態度をまねてある人がある人の長寿を祝う歌、(3)「わが大君は……」と天子の千秋万歳を祈る歌、の三つがある。古今集にかぎって考えるならば、読人しらずの民謡的な歌であること、四首つづけての読人しらずの後に仁明天皇が僧正遍昭の長寿を祈る歌が掲げられていることなどから、(3)の解釈を取るにはやや無理がある。もともと古今集の賀歌には聖代を寿ぐ意識よりも、長寿を祝い、祈る意識のほうがつよく、特に天子の宝算を祝祷する意識はあまりつよくないことはその詞書を見ても瞭然としているからである。ただし(1)の説を特に強調することも、古今集の解釈としてはやや無理があり、当時の人々の賀歌に対する態度からしてもっとも穏当と思われるのは(2)の解釈ということになるのではないだろうか】

＞大和朝廷は初めて日本本土で国を作った。だから神武天皇を「始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）」という。
彼は現奈良の地で初めて民衆を束ねて国を開いたが、それは「細石」が集合して「巌」になったのであって、天皇がその代表であり象徴ということなのです。

どこの馬鹿が考え出した愚考だ。左翼史観そのものだね。