日中関係

　 「＊先生、冷たいコンクリートの独房に座って、先生のあたたかい心情に、私は幾度、獄衣で涙をぬぐったことでしょうか。しかし私がいま先生に訴えようとするのは、人生の結論に迷って、救いを先生に求めようとしているのではありません。先生はかつて祖国のために死んだ幾万の学徒兵が、どんな願いと理想を祖国に残して行ったかをご存知でしょう。私たちは信管の抜かれた爆弾を制服制帽の上に背負ったのでした。日本のために一言の不服をもらすことなく、血と肉とをもって、残さんと欲したものが、やがて実を結ぶであろうと信じ、死んで行ったのです」。
　
　 「彼等が残したものは、切断された学究への愛着でもなく、あるものへの怨恨でもなく戦争の勝敗すらもこえた『決して二度と戦争してはならぬ』ということでした。特攻機の上で出撃の前に母にあてた一枚の紙片に『さよならお母さん、私は最後まで学生でした…』と書いて飛出したのです」。
　
　 「先生、私がうったえたいのは先立った彼らの国に旅立たんとする私が、彼らのまいた種子による芽生え、刈りとられた果実を果して持参出来るかどうかということです。戦争のない日本が果して実現しつつあるかどうか。あのワセダの森で学生は静かに書をひもといているかどうか。幾万の学徒の血肉をもってあがない得る『平和』なるものは“講和近し”と歓喜する今日の国民的興奮の中に、得られるものでしょうか」。
　
　 昭和26年、早稲田の＊講師にあててフィリピンから１通の手紙が届いた。「私は比国軍事法廷で絞首刑の宣告をうけ獄窓から過去二年半ただ一途に祖国の発展を祈って来た早大法学部に籍をおく元海軍少尉花岡道夫であります」。校友会から獄中の花岡に送られた学報の中に、＊講師の筆による「講師雑感」という一文があった。「いまの学生たちの頭の中には戦争と生命の問題が深くこびりついている。彼らの憂悶は深い。その深さは、明治、大正ののどかな学生生活をおくった人々にはわからない。いまの学生をしかる人はここを考えてやるべきだ」。このエッセイに感じるものがあった花岡は＊講師に自らの処刑前の思いを綴った手紙を送ったのだった。
　
　 昭和18年10／21、秋雨煙る明治神宮外苑、「抜刀隊」の演奏と共に３万5000人の学生が行進した。学生の特権であった徴兵猶予が停止されて満20歳を超えた学生は出征する事になったのだった。この時の全国の学徒出陣での出征者は13万人ほどであったとされる。10／25より本籍の場所に戻って徴兵検査、陸軍は12／１、海軍は12／９、10に入隊、そのまま再びキャンパスに戻る事のない学徒兵も多かった。中には捕虜虐待などで戦犯容疑に問われて処刑された者もいたが、容疑そのものが他の人間の責任をなすりつけられたという形によるものも多かった。
　
　 この花岡の手紙はすでに日本国内は戦争が終わり６年も経つのに、遠い異郷の獄窓に処刑を待つだけの同胞がいる、という事実に衝撃を受けたのである。
　
昭和27年12／25の事だった。戦前より著名なスター歌手として知られた渡辺はま子とモンテンルパに抑留されたいわゆるＢ、Ｃ級戦犯たちとの交流はこの年の１月にさかのぼる。時のフィリピン下院議員だったピオ・デュランから戦後７年も経ってなお獄舎につながれた日本人たちがいる事、そして彼らの中には刑死を待つのみの人が数多くいる事などを聞かされた渡辺はま子はいても立ってもいられなくなり、銀座の鳩居堂から現地へと香を送った。すでに日本国内は戦争の傷跡も薄まり、経済復興へと大きく舵を切り始めた時代、そんな時期、いまだに異国の獄舎で死と対峙している多くの同胞がいる、しかもその事実を日本国内の人々は誰も知らないでいるという事は大変な衝撃であった。

　 昭和26年１／19、モンテンルパの死刑囚14人の処刑が突如、行われた。昭和20年の敗戦と共に米軍に投降、昭和24年に判決、しかし多くの受刑者たちはこの処刑を全く予期していなかったという。釈放とばかり思い込んで出て行った者がいた、碁をやりかけにして「そのままに」と出て行った者がいた。教戒師として日本からやって来て、受刑者たちと生活を共にしていた加賀尾秀忍だけが蒼白な顔をして戻ってきた。そしてそれぞれの最後を語ったという。受刑者たちが衝撃を受けたのは、実際には現地人殺害などの罪状が全く身に覚えのない人間が多く、よもや、と内心思っていたためという。事実、一斉処刑された14人のうち６人は完全に無実であった事が後日、証明されている。