日中関係

>また、ＫＹ自爆テロだな

恐らく誤解されているのだと思いますが、私が肯定的に評価しているのは「日本」および「日本人」であって、「他民族の文化を強奪しデッドコピーしたものを自文化だと主張」する「チャイナ」および「チャイニーズ」ではありません。
（チャイニーズが主張する文化とは、チャイナドレスに至るまで「他民族の文化を持ってきたもの」に過ぎず、いわば文化的実体を持たない「ミノムシ」のような存在です）


＞明治政府が、大和民族一民族をでっち挙げ、日本国を築いたとの御指摘だが

明治時代にチャイニーズ留学生たちが主張しだした「漢民族」は「実体のないでっちあげ」ですが「大和民族」は実際にすでにありました。
（現在の「漢民族」は「中国共産党の独裁体制化に敷かれた種族」という意味では成立するかもしれません）

そもそも「民族」とは 　 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E6%97%8F
「一定の文化的特徴を基準として他と区別される共同体をいう。土地、血縁関係、言語の共有（国語）や、宗教、伝承、社会組織などがその基準となる。」
とあるように「共通の文化をもっていればよい」のであって「同じ血族」である必要はありません。

明治時代の日本において、北海道から九州沖縄に至るまで「共通した文化的素地」を持っていますし「祖神の祠」もどこにでもありますし、アイヌの藍染の着衣や藁靴や沖縄の墓の形態にすら縄文人のみならず苗族系の倭人にもつながる文化が流れています。
（一方で鹿児島弁や沖縄弁、東北弁や各地の風習や伝承には「際立った独自性」も併せ持っていますが、民族がそのような多様性を持つのはある意味で当然のことです。）



>弥生人が何処から来たかと云うと、トナカイ鹿な熱湯浴達がよく指摘する◎定アジアから来た事になっている。

現在「チベット人」や「チベット文化」までチャイナに組み込もうとしていますが、チャイナ国内ですら「苗族」や「搖族」「ハニ族」「リス族」「ワ族」など、チャイニーズにとって多くの異民族を抱えています。
東夷の「倭人」ももちろん「チャイニーズにとって異民族」ですし「劉家のルーツ」や「青龍、白虎など四神」も「異民族であり異文化」だということです。

「中国から来た」だけでそれを混同するのは、「アメリカの先住民族であるインディアン」と「それを迫害した白人」を同一視するようなものです。



＞劉家が天皇の祖先だと云う、衝撃的真実が今天下に明らかにされそうだが

いえ,「天皇の臣」であった「劉」家が「天皇に帰化（帰順）する」ということです。