日中関係

真実6さん。素晴らしい！真実ですよ！これ。

＞日本で残虐見たことまるでない。

＞日本人好まぬ残虐館、日本にはなし。

＞残虐館、あっても誰も見に行かぬ。

＞通州にかなう残虐はない。

＞残虐な民族にしかない残虐館。

＞残虐を学んで将来真似をする。

＞日中比較 　 神社仏閣 　 記念館


もう拍手です！
日本人は神社に参拝することはあっても、中国人、朝鮮人のように、残虐館を建てたり、好んで行ったりしませんからね。

日本で活躍する韓国人作家、呉善花氏が、以前、言っていましたが、その記念館を見て笑ってしまったそうです。

蝋人形で生々しく再現された拷問の全ては、大昔から朝鮮半島にあった拷問そのもので、それこそ朝鮮残虐史といった方がいいようなものばかりだったそうです。

きっと南京虐殺館も同様なのでしょうね。大昔から中国にあった残虐史の全てが、自国の残虐史記念館として記録されているのでしょう。

そして、そのような残虐記念館が、犠牲者に哀悼の意を表し、そういった残虐さを二度と人類が人類に対し行ってはならないと決意を固めるのはでないみたいですね。

真実6さんのおっしゃる通り、それを真似るか、あるいは、さらに独創的な拷問や民族浄化に利用するための「学習館」としての役割があるとしか言いようがないです。

しかも、犠牲者の遺体を踏みつけ、犠牲者の死体の上から、犠牲者のためではなく、彼らと全くびた一文の関係もない強欲な現代人が、金を要求するのに悪用しているとなれば、さらに悲惨です。

日本は、原爆犠牲者を踏み台にするような卑劣で非人道な真似をして、亡くなった方と何の関係もない人間が、しつこく金、金、金、と、せびるような不道徳な真似は一切せず、純粋に彼らを心から悼む気持ちを持つ以外のことはしてこなかったというのに。

心から哀悼する人間と、心から哀悼していない人間の差なんでしょうね。
静かにお参りするのと、謝罪を理由に悼むべき同胞の死を金に結び付けようとするのは。

靖国で日本人が英霊に対し静かに参拝する心を理解できず、残虐館のインパクトのみを全面に押し出そうとする人間では、やはり、お互いがお互いを理解するのは難しいでしょう。